Παναγία Πορταΐτισσα

Παναγία Πορταΐτισσα

Κυριακή, 30 Σεπτεμβρίου 2012

ΥΠΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ...


ΥΠΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ...


           

Ο ήρωας οπλαρχηγός Αθανάσιος Διάκος πού πλήρωσε μέ τήν ζωή του καί μάλιστα μέ οδυνηρό τέλος για την δική μας ελευθερία, και δίπλα του ένας καραγκιόζης δήθεν ηθοποιός νά τον εμπαίζει παριστάνοντας τον Διάκο να ψήνει σουβλάκια, επιχορηγούμενος  μάλιστα μέ  41.000 ευρώ από το Υπουργείο Πολιτισμού !!!
Νά προσέξουν εκεί πέρα οί υπεύθυνοι τού Υπουργείου πολιτισμού ( πού μόνο τον πολιτισμό δεν προάγει), μή επιτρέψει ο Θεός καί  γίνει κανένας μεγάλος σεισμός καί δεν μείνει πέτρα γιά πέτρα από το Υπουργείο τους...
 
Αθανάσιος Διάκος, ο ήρωας τής Αλαμάνας πού τον σούβλισαν ζωντανό οί Τούρκοι πολεμώντας για την ελευθερία μας, χωρίς να βγάλει άχνα, παρ΄ όλους τούς φοβερούς πόνους του μέχρι να ξεψυχίσει. 

Σήμερα, κάτι θεατρικά αποβράσματα καί κάποια "συγγραφέας" τής κακιάς ώρας, τον χλευάζουν ώς... ιδιοκτήτη ψησταριάς πού ψήνει αρνιά (!!!) ανεβάζοντας θεατρικό έργο χρηματοδοτούμενο μάλιστα από το Φεστιβάλ Αθηνών μέ 41.000 ευρώ, σε ημέρες πείνας καί ανεργίας τών Ελλήνων. Τό σκάνδαλο είναι μεγάλο καί δεν πρέπει να περάσει ατιμώρητο !
  
Λαμία 

Πολύ δυναμικς ντέδρασεν Σεβ. Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, λλά καί τό Δημοτικόν Συμβούλιον το Δήμου Λαμιέων, ταν πληροφορήθη τι θεατρική παράστασις πό τόν τίτλον «θανάσιος Διάκος- πιστροφή» παρουσιάζει τόν ρωα τς λληνικς παναστάσεως το 1821 ς να ζηλόφθονον σύζυγον, ποος δολοφονε τήν γκυον σύζυγόν του, ταν διαπιστώνει τι ατή τόν πατ μέ να Κορδον παράνομον μετανάστην.
 
θεατρική παράστασις προεκάλεσεν ργήν καί θυελλώδεις ντιδράσεις ες τήν Φθιώτιδα. 
Τό ργον πιχορηγήθη μέ 41.000 χιλιάδες ερώ ( !!!) πό τό Φεστιβάλ θηνν.

Συμφώνως πρός σα γράφησαν ες τόν τύπον καί νηρτήθησαν ες τό διαδίκτυον:

«Μ ρώτησή του στν ναπληρωτ πουργ Πολιτισμο Κώστα Τζαβάρα, βουλευτς τς ΝΔ δωνις Γεωργιάδης ζήτησε ν πληροφορηθε τος λόγους, πο μία τέτοια παραγωγή, ποία παρουσιάζει "μ παξιωτικ τρόπο τν ρωα τς πανάστασης ς νθρωπο κα οκογενειάρχη" χρηματοδοτήθηκε π τ Φεστιβλ θηνν.

ντιδράσεις πρξαν κα π τος νεξάρτητους λληνες, πο θεσαν εθέως ατημα ντικατάστασης το καλλιτεχνικο διευθυντ το Φεστιβάλ, Γιώργου Λούκου».

Δμος Λαμιέων

Δμος Λαμιέων μετά πό εσήγησιν το δημοτικο συμβούλου Γ.Σαγι ξέδωσε τήν 27ην Αγούστου τό κόλουθον ψήφισμα, μέ τό ποον καταδικάζεται προαναφερομένη θεατρική παράστασις, ποία ξευτελίζει τόν θανάσιον Διάκον.

Τό ψήφισμα χει ς κολούθως:

«ρρωστημένη πόπειρα ξευτελισμο το θνομάρτυρα ρωα θαν. Διάκου γινε π κάποια συγγραφέα νόματι Λένα Κιτσοπούλου, μ τν θετικ στάση το Διευθυντ το Φεστιβλ θηνν κα πιδαύρου Γιώργου Λούκου.
 
κυρία Κιτσοπούλου συνέγραψε τ παράδεκτο θεατρικ ργο μ τίτλο: “θανάσιος Διάκος: πιστροφ”, τ ποο γκρίθηκε π τν κ. Λοκο κα παίχτηκε στ προαναφερθν Φεστιβάλ.
Πι συγκεκριμένα πόθεση το ργου (σ περίληψη) εναι περίπου ξς:

θανάσιος Διάκος ξανάρχεται στν ζωή. Ζε στ σημεριν θήνα, δουλεύει σ ψησταρι, που σουβλίζει ρνι κα κοτόπουλα (σ.σ. ς προσεχθε ερωνεία στ ρμα ΄΄σουβλίζει΄΄ γι τν νασκολοπισθέντα Διάκο!).

χει παλλήλους Κούρδους ντελιβεράδες ν εναι παντρεμένος μ τν Κρυστάλλω, τν ποία ζηλεύει κα ξυλοφορτώνει. Ατ τν πατ μ τν μετανάστη πάλληλό του, ποος κα τν φήνει γκυο. πατημένος Διάκος τ μαθαίνει κα σφάζει τ γυναίκα του”.

λα ατ μ τν νοχ μίας δθεν κουλτουριάρικης δοτς κριβοπληρωμένης διοίκησης.

λα ατ μ χρήματα το λληνα φορολογούμενου, πο ν μέσ σκληρς κρίσης –κα ρήμην του– χρηματοδοτε τς διαστροφς κάποιων.

λα ατ μ σκοπ τν πεθνικοποίηση, τν ποϊεροποίηση κα τν θνομηδενισμ.
Γιά μς, θανάσιος Διάκος εναι ρωας, γενναος, τ σύμβολο τς ατοθυσίας, ρισμς τς αταπάρνησης, πατριώτης, λληνας, ρθόδοξος.

Γιά μς, θανάσιος Διάκος εναι ατς γι τν ποο κάθε χρόνο ργανώνουμε τ “ΔΙΑΚΕΙΑ” ς λάχιστο φόρο τιμς στν μνήμη του.

Γιά μς, θανάσιος Διάκος εναι παντο:

Στν πλατεα Διάκου στ Λαμία νδριάντας του, στν πλατεα Λαο τ κενοτάφιό του, στν λαμάνα τ ψηφιδωτ κα προτομή του, στ τιμητικ ναμνηστικά τς . Μ. Φθιώτιδας μορφή του.

Κυρίως μως, εναι στν καρδιά, στ μυαλ κα στν ψυχ κάθε Λαμιώτη, κάθε Φθιώτη, κάθε Στερεοελλαδίτη, κάθε Ρουμελιώτη, κάθε λληνα, κάθε Πανέλληνα!

Καταγγέλλουμε τν Λένα Κιτσοπούλου γι τ προσβλητικ ργο, πο συνέγραψε.

Καταγγέλλουμε τν Γιργο Λοκο γι τν γκριση ατο το παράδεκτου “ργου”.

Εναι λλο πράγμα σεβασμς τς λευθερίας λόγου κα κφρασης κα γάπη γι τν τέχνη κα λλο προσβολ θνικν ρώων κα δομικ πίθεση στ συστατικ στοιχεα το θνους.

Ζητομε π τ πουργεο Πολιτισμο ν λάβει μεσα τ κατάλληλα μέτρα.

Καλομε τν . Μ.Φθιώτιδας, τος πέντε Βουλευτς τς Φθιώτιδας κα λα τ Κόμματα ν καταδικάσουν τ παράδεκτο “ργο”.

Ζητομε π τος Συλλόγους κα τος φορες το τόπου μας ν ντιδράσουν.

ς δ κα μ παρέκει!».

Δμος Λαμιέων
--------------------------- 
Σεβ. Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος
 
Σεβ. Φθιώτιδος κ. Νικόλαος ες γραπτήν νακοίνωσίν του διά τό θέμα πισημαίνει τά κόλουθα:

«Δν εναι πρώτη φορ πο μέσα π τν καλλιτεχνικ κα πνευματικ χρο ξεπηδον ρισμένοι παίδευτοι, ο ποοι μ τ προκλητικ ργα τους κατορθώνουν ν διαφημισθον κα ν προβληθον ς συγγραφες, σκηνοθέτες, θοποιο κλπ.
Ατος τος θολοκουλτουριάρηδες, πο σοπεδώνουν ξίες κα δανικ δυστυχς πιδοτε λληνικ πολιτεία, πως κα μ τ πρόσφατο καταίσχυντο ργο μίας γνώστου στ ερ κοιν σκηνοθέτου περ το ρωα τς λαμάνας θανασίου Διάκου, τ ποο νέβηκε στ Φεστιβλ θηνν.

Εναι ν πορε κανες πς βρίσκουν τ δύναμη ο  νθρωποι ατο ν μαυρώσουν αώνια σύμβολα, τ ποα στορία κα ψυχ το λαο χει περάνω πάντων.

Τόση ρηχότης κα μωρία πάρχει, στε χάριν το κέρδους ν ποδοπατον τν ξία το Γένους κα τ λεβεντι τς φυλς!
Ατ πο θέλουμε ν τονίσουμε ατ τν ρα δν εναι βρις κα παιδευσία τς σκηνοθέτου, λλ ντίδραση το λαο μας, τν φορέων κα τν μεμονωμένων πολι τν γι ατ τν παίσχυντη παράσταση.

Ατ εναι τ νθαρρυντικό τς ποθέσεως, τι κόμα πάρχουν ντιστάσεις κα τι λαός μας, σο κα ν φαίνεται ζαλισμένος μ τ καθημεριν προβλήματα, πιστεύει σ ξίες κα δανικ, γι τ ποα ντιδρ κα γωνίζεται, ταν ατκαθυβρίζονται κα κακοποιονται.

θανάσιος Διάκος, πως κα λοι ο μάρτυρες τς πίστεως κα ο ρωες τς πατρίδος, εναι σβεστοι φάροι θους, λεβεντις κα ατοθυσίας.

Τ ρώτημα εναι:

Ποις ξουσιοδότησε τν πολιτεία ν χρηματοδοτε τέτοιου εδους ντεθνικ ργα, πού σπιλώνουν τν στορία; Εναι δυνατν ποτ κρατικο φορες ν συνεργάζονται μ νθρώπους, πού προσβάλλουν τν πόσταση τς πατρίδος;
 
Φθιώτιδος Νικόλαος».

Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ...

Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ...

Το
Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

Ένας παραδοσιακός παπάς τού χωριού, χωρίς αυτοκίνητα, πτυχία, καί master, καθισμένος στό ταπεινό, όπως τού Χριστού, γαϊδουράκι του, πηγαίνοντας στό επόμενο χωριό γιά να λειτουργήσει. Σήμερα, είναι είδος πρός εξαφάνιση...

ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ συναντοσες στά χωριά τς πατρίδας μας παραδοσιακούς ερες, ο ποοι δέν εχαν πολλές γνώσεις,
ταν μως στά ερατικά τους καθήκοντα κριβες καί δέν δέχονταν κανέναν κσυγχρονισμό στό τυπικό καί τή λατρεία. Ατά πού εχαν μάθει δέν τά λλαζαν.
,τι λεγε τυπική διάταξη, ατό γινόταν.,τι ταν σημειωμένο στήν φυλλάδα, ατό καί μόνο ατόλεγαν. 

Καί τούς χαιρόσουν ατούς τούς ερες, γιατί εχαν τό σεβασμό πρός τήν κκλησία. Δέν ποτολμοσαν λλαγές καί δέν νέχονταν νεώτερους ν Χριστ δελφούς, πού πιπόλαια καναν περικοπές στίς κολουθίες καί τήν Θεία Λειτουργία.

Σήμερα τά πράγματα
χουν λλάξει. 

Ο περισσότεροι ερες δέν εναι παραδοσιακοί καί προπαντός δέν σέβονται τά καθιερωμέναπό αἰῶνες. Κινονται μέσα στόν ερό ναό χωρίς τήν ασθηση τςερότητας το χώρου. γνοια τους μοναδική νά ντυπωσιάσουν τούς κκλησιαζόμενους μέ τά φανταχτερά τους μφια, τίς ποκριτικές του κινήσεις καί τά ρητορικά, λλά κενά περιεχομένου, λόγια τους. Πολλοί προχωρον καί πιό πέρα. Κόβουν καί ράβουν τίς κολουθίες κατά τό δοκον καί μέ βάση τό χρόνο πού διαθέτουν γι ατές. 

πάρχουν καί ο τολμηροί, πού παρεμβαίνουν καί στό ερό κείμενο τς Θείας Λειτουργίας. Προσθέτουν δικές τους
φράσεις καί πρόχειρα διατυπώνουν νέα α
τήματα γιά νά κολακεύσουν διάφορους νθρώπους, πού παρίστανται καί συνήθως εναιξιωματοχοι τς Πολιτείας. Εσάγουν καί τὴν νεοελληνική γλώσσα γιά νά γίνει κατανοητή θεία Λειτουργία, βεβηλώνοντας τσι τό ερό κκλησιαστικό κείμενο. 
Καί συμβαίνει ατό αθαίρετα, χωρίς τή σύμφωνη γνώμη τς πίσημης κκλησίας. 

Στηρίζονται στήννεκτικότητα καί προτροπή το Μητροπολίτη τους. Βέβαια, τάποτελέσματα δέν εναι ποτέ τά ναμενόμενα. Ο συνειδητοί χριστιανοί, πού βρίσκονται ντός το ερο ναο π τήν πρώτη καμπάνα το ρθρου νοχλονται, ν δέν γανακτον κιόλας. 

λλά ο πεύθυνοι ερες δέν σχολονται μ ατούς. Δέν θέλουν κν νά τούς κούσουν. τσι μεγαλώνει πόσταση νάμεσα στούς σύγχρονους ερες καί τό λαό, μέ μεσο ποτέλεσμα τήν καρπία τς ποιας λλης ποιμαντικς δραστηριότητάς τους.

Ο
παραδοσιακοί ερες, παρόλο πού χουν μειωθε σημαντικά, εναι τά πρόσωπα πού μπορον νά βελτιώσουν τά τς κκλησίας καί νά παρηγορήσουν τό χειμαζόμενο, πό πολλές ατίες, λαό μας.

Ο κδηλώσεις σεβασμο τν πιστν σ ατούς τούς ερες εναι πιβεβαίωση τς ρθότητας το σχυρισμο μου.

Πηγή: Εφημερίδα "Ορθόδοξος Τύπος" τεύχος 1810 (11 Δεκεμβρίου 2009), σελ. 1


ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ...

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ  ΠΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΥΠΕΥΘΥΝΗ  ΑΠΑΝΤΗΣΗ...

Καλησπέρα σας,

Λέγομαι Αδαμόπουλος Ευστάθιος και θα σας παρουσιάσω τις κυριότερες αντιρρήσεις της Πρωτοβουλίας Αντιρρησιών Ορθόδοξης Συνείδησης, γνωστής πλέον και ως ΠΡΑΟΣ στην Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση και την Κάρτα του Πολίτου.

ΠΡΩΤΟΝ - λένε, για την εξυπηρέτηση...

Λέγει το Υπουργείο: H Κάρτα θα περιέχει τα ελάχιστα απαιτούμενα στοιχεία. Δηλ., μόνο τους κωδικούς σας: ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, Αριθμό Κτηματολογίου, Αριθμό Δελτίου Ταυτότητας. Θα μπορεί επιτέλους να εξυπηρετείται ο Πολίτης από το Δημόσιο. Τέρμα η γραφειοκρατία, τέρμα οι ουρές, τέρμα η αναμονή.

Απάντηση:

Εάν είναι έτσι, τότε γιατί κάνετε τόσο κόπο και δίνετε τόσα λεφτά για την Κάρτα του Πολίτη; Γιατί δεν παίρνετε τις ταυτότητες που έχουμε ήδη, και να γράψετε επάνω τους αυτά τα 2-3 νούμερα; Για 2-3 νούμερα γίνεται όλη αυτή η αναστάτωση;

" Πόσες φορές θα χρειαστώ στη ζωή μου τον αριθμό Κτηματολογίου; 2,3,5 φορές σε όλη μου τη ζωή;



" Πόσες φορές θα χρειαστώ το ΑΦΜ μου; Κάθε φορά που κάνω φορολογική δήλωση; 


Καί λοιπόν, για να χρησιμοποιείται μια φορά το χρόνο, βγαίνει τώρα η Κάρτα του Πολίτη; Οι επαγγελματίες το ΑΦΜ τό ξέρουν απέξω, δεν περιμένουν την Κάρτα του Πολίτη !

Το πρόβλημα του Δημοσίου για να με εξυπηρετήσει είναι ότι δεν μπορεί να με αναγνωρίσει επειδή του λείπουν αυτοί οι κωδικοί;
Μα αφού, όποτε πηγαίνω στην εφορία, το ΑΦΜ το έχω μαζί μου.
Όποτε πάω να γράψω φάρμακα, ο κωδικός μου είναι γραμμένος πάνω στο βιβλιάριο.

Τι περισσότερο λοιπόν θα προσθέσει ένα νέο έντυπο ταυτοποίησης εάν δεν:


"    Οργανωθεί το Δημόσιο; Γίνει ορθολογική χρήση του προσωπικού;
"
    Δοθούν χρήματα στην εκπαίδευση- ανάπτυξη προσωπικού;
"
    Δοθούν χρήματα στον σχεδιασμό και στην ανάπτυξη των υποδομών των υπηρεσιών του;
"
    Τιμωρηθούν οι επίορκοι υπάλληλοι;
Εάν ΔΕΝ γίνουν αυτά, τι να το κάνω ένα νέο έντυπο ταυτοποίησης;

Εάν όμως γίνουν όλα αυτά, τότε άνετα μπορώ να εξυπηρετηθώ και από το υφιστάμενο δελτίο ταυτότητας. Δεν χρειάζεται να μου χορηγηθεί καινούριο.



Το πρόβλημα του δημοσίου δεν είναι να με αναγνωρίσει με ένα νέο Δελτίο Ταυτότητας (ΚτΠ), αλλά αφού με αναγνωρίσει να με εξυπηρετήσει ...; και αυτό ΔΕΝ το λύνει η ΚτΠ, αλλά η οργάνωσή του δημοσίου και αυτά είναι διαφορετικά πράγματα.

Η οργάνωση του Δημοσίου πρέπει να γίνει ασχέτως με την εισαγωγή της ΚτΠ.

Δεν είναι προϋπόθεση της οργάνωσης του Δημοσίου η ΚτΠ, ούτε πρέπει να γίνει με δικαιολογία την ΚτΠ.

Πρέπει να γίνει ούτως ή άλλως.

Αυτό είναι σημαντικό να το συνειδητοποιήσουμε, γιατί ενώ δεν λύνει η ΚτΠ προβλήματα με την εισαγωγή της, αντίθετα φέρνει πολλά προβλήματα, όπως θα δούμε κατωτέρω.

ΔΕΥΤΕΡΟΝ - για την ασφάλεια...

Μάθαμε από τις 2 διαβουλεύσεις που έχουν γίνει μέχρι σήμερα:



α) υιοθετηθούν "καλές πρακτικές ασφαλείας" (1η διαβούλευση για την ΚτΠ) και



β) "πάντοτε, με αδιαπραγμάτευτη τη διασφάλιση της προστασίας των δικαιωμάτων των πολιτών-χρηστών των υπηρεσιών Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, καθώς και με πλήρη σεβασμό του δικαιώματος προστασίας της ιδιωτικότητας και των προσωπικών τους δεδομένων." (2η διαβούλευση για την Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση)

Απάντηση:


Σε αυτούς τους ισχυρισμούς θα απαντήσουμε με γεγονότα που συνέβησαν ή αποκαλύφθηκαν τους τελευταίους 2-3 μήνες:



"    Διευθύντρια της Εθνικής Υπηρεσίας Ασφαλείας των ΗΠΑ δήλωσε: «Δεν υπάρχει ασφάλεια στα συστήματά μας».



"    Το γαλλικό υπουργείο Οικονομικών και Εθνικής Οικονομίας επιβεβαίωσε πως έπεσε θύμα μίας «πρωτόγνωρης» ηλεκτρονικής επίθεσης, με κύριο στόχο το τμήμα εσόδων και τα έγγραφα για την G20, "    Χάκερς έσπασαν τις βάσεις δεδομένων των 6 μεγαλύτερων πετρελαϊκών εταιρειών: BP, EXXON, SHELL, Marathon Oil Corp., ConocoPhillips και Baker Hughes Inc. Οι χάκερς παρέμεναν στα συστήματα των εταιρειών απαρατήρητοι τα τελευταία 1-3 χρόνια. 
Υποκλάπηκαν νομικές πληροφορίες, πληροφορίες σχετικά με επιχειρηματικές συμφωνίες καθώς και οικονομικά δεδομένα. Πρακτικά δηλ. τις είχαν κατακλέψει.



"    χάκερ απέκτησαν πρόσβαση σε μυστικές πληροφορίες της ομοσπονδιακής κυβέρνησης του Καναδά παραβιάζοντας τις βάσεις δεδομένων του Yπουργείου Οικονομικών και του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας



"    Άγνωστοι χάκερ παραβίασαν τα συστήματα του χρηματιστηρίου του Λονδίνου, πιθανώς για αποσταθεροποιήσουν οικονομικά ιδρύματα και να σπείρουν τον τρόμο στις αγορές, έγραψαν οι Times, κάνοντας λόγο για τρομοκρατική επίθεση.


"    Στο Αμερικανικό Χρηματιστήριο NASDAQ οι χάκερ «αλώνιζαν» στο σύστημα του για πάνω από ένα χρόνο.


"    Άγνωστοι υπέκλεψαν τα προσωπικά δεδομένα 1 εκατομμυρίου αμερικανών στρατιωτικών πελατών της αμερικανικής τράπεζας PenFed μέσω ενός φορητού Ηλεκτρονικού Υπολογιστή


"    Μόλις προχθές την Πέμπτη διαβάσαμε στο BBC ότι άγνωστοι εισέβαλαν στους Ηλεκτρονικούς Υπολογιστές της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

Μετά από όλα αυτά θέλουμε να ρωτήσουμε τους αρμοδίους της Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και της Κάρτας του Πολίτη: Θα φτιάξετε εσείς πιο ασφαλείς βάσεις δεδομένων από τους Αμερικανούς, τους Γάλλους, τους Καναδούς, την Ευρωπαϊκή Ένωση; 



Είναι ποτέ δυνατόν; Εάν το πετύχετε τότε σας αξίζει βραβείο Νόμπελ. Να βγούμε και να πουλήσουμε τότε αυτή τη βάση και στους άλλους. Θα μπορέσουμε έτσι να μειώσουμε και το χρέος και να μην χρειαστεί να πουλήσουμε Ελληνική Γη.

Λέτε ψέματα κύριοι. Δεν υπάρχει ασφαλής βάση δεδομένων. 

Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΥΠΟ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΑΣΙΑΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΒΑΣΕΙ ΣΧΕΔΙΟΥ!

Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΥΠΟ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ
ΚΑΙ ΑΣΙΑΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΒΑΣΕΙ ΣΧΕΔΙΟΥ! 
 
Πρὸ ὀλίγων ἐτῶν ὁ «Ο.Τ.» ἠσχολεῖτο ἐκ τῆς πρώτης σελίδος του μὲ τὴν Ἀλβανοποίησιν τῆς Ἑλλάδος.

Ἀνέλυε τὰς ἐπιπτώσεις ἀπὸ τὰ κύματα μεταναστῶν ἐκ τῆς Ἀλβανίας ἢ καὶ ἄλλων Βαλκανικῶν χωρῶν.

Σήμερον οἱ Ἀλβανοὶ μετὰ τῶν οἰκογενειῶν των εἶναι κυρίαρχος τάξις εἰς τὴν Ἑλλάδα. Ἴσως εἶναι οἱ πλὲον νομοταγεῖς μὲ ἐξαίρεσιν τοὺς συμμετέχοντας εἰς ἐγκληματικὰς συμμορίας. Σήμερον οἱ Ἀλβανοὶ εἶναι τὸ μικρότερον πρόβλημα εἰς σχέσιν μὲ αὐτό, τὸ ὁποῖον ἀντιμετωπίζει ἡ Χώρα…

Τὸ μεγάλο πρόβλημα προέρχεται ἐκ τῆς Μουσουλμανοποιήσεως, Ἀφρικανοποιήσεως, καὶ Ἀσιατοποιήσεως τῆς Χώρας...

Ἡ Ἑλλὰς ἔχει γίνει μία μεγάλη«ἀποθήκη» ἀνθρώπων ἀπὸ τρίτας χώρας. Οὗτοι ἔφθασαν εἰς τὴν Ἑλλάδα ὑπὸ τὴν καθοδήγησιν δουλεμπόρων ἐκ τῆς Τουρκίας, οἱ ὁποῖοι εἰς τὰ δουλεμπορικὰ πλοιάρια, βάζουν γυναῖκας μὲ τὰ τέκνα των, ἀλλὰ βάζουν καὶ ὑπηρέτας τυραννικῶν καθεστώτων, οἱ ὁποῖοι ἔρχονται διὰ τοῦ τρόπου αὐτοῦ εἰς τὴν Ἑλλάδα καὶ ὀργανώνουν ἐγκληματικὰς συμμορίας καὶ μαφιόζικα κυκλώματα. Οἱ ἐκπρόσωποι τῆς πολιτείας, εἴτε εὑρίσκονται εἰς τὴν κυβέρνησιν εἴτε εἰς τὴν ἀντιπολίτευσιν ἀδιαφοροῦν σκοπίμως διὰ τὸ φαινόμενον…

Ἡ ἅλωσις τῆς Ἑλλάδος ὑπὸ Ἀφρικανῶν καὶ Ἀσιατῶν Μουσουλμάνων γίνεται βάσει σχεδίου, τὸ ὁποῖον ἐκπορεύεται ὑπὸ τῶν ὑπογείων ρευμάτων τῆς Ἀμερικῆς καὶ τὰ «διαπλεκόμενα συμφέροντα».
Τὰ μὲν διαπλεκόμενα θέλουν ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους διὰ τὴν ἀνατροπὴ τῶν ἐργασιακῶν σχέσεων, τὴν μαύρην καὶ ἀνασφάλιστον ἐργασίανκ.λπ..

Τὰ «ὑπόγεια ρεύματα τῆς Ἀμερικῆς» ἐπιδιώκουν τὴν διάσπασιν τοῦ δόγματος ὅτι «εἴμεθα ἔθνος ανάδελφον» μὲ ἰσχυρὸν πολιτισμόν, μὲ ἱστορίαν, καὶ μὲ ἰσχυρὰν Ἑλληνορθόδοξον ταυτότητα.
 
Τὰ «ρεύματα» αὐτὰ ἐπέτυχον διὰ τῆς λαθρομεταναστεύσεως τὸ ἀκατόρθωτον: Νὰ καταστήσουν τοὺς Ἕλληνας μειονότητα ἄνευ οὐσιαστικῶν δικαιωμάτων. Τὸ θρήσκευμα διεγράφη ἀπὸ τὰς ταυτότητας. Τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀπώλεσετὸν χαρακτῆρα του. Ἡ ἱστορία πλαστογραφεῖται. Τὸ σχολεῖον ἀλλάζει καὶ προσαρμόζεται εἰς τὰς ἀνάγκας τῆς πολυφυλετικῆς καὶ πολυπολιτισμικῆς Ἑλλάδος.

Τὸ ἔγκλημα τῶν συμμοριῶν θεριεύει. Εἰς ὁλοκλήρους συνοικίας τῶν Ἀθηνῶν βασιλεύει ὁ φόβος καὶ ὁ τρόμος. Τὸ παράνομον ἐμπόριον καταστρέφει τὸ νόμιμον. Ἡ πορνεία δὲν ἔχει προηγούμενον. Τὸ ἴδιον καὶ ἡ πώλησις ναρκωτικῶν... 
Αἱ κλοπαὶ καὶ οἱ ξυλοδαρμοὶ γυναικῶν, διὰ νὰ τοὺς ἁρπάξουν τὴν τσάντα ἢ τὸν Σταυρὸν γνωρίζουν πρωτοφανῆ «καλπασμόν».

Τὰ αἰτήματα διὰ τὴν ἀνέγερσιν Τεμένους καὶ Τζαμιῶν εἰς ὁλόκληρον τὴν Ἑλλάδα διὰ τὰς θρησκευτικὰς ἀνάγκας τῶν παρανόμων Μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν γίνονται ἀποδεκτά. 

Αὐτὰ προωθοῦνται καὶ ὑπὸ πολλῶν Ἱεραρχῶν,οἱ ὁποῖοι ἀδιαφοροῦν διὰ τὰς ἀντιδράσεις τῶν Ἑλληνορθοδόξων πολιτῶν. 

Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὑπακούουσα εἰς τὰς ἐντολὰς τῶν Κυβερνητικῶν Ἀξιωματούχων καὶ τῆς κομματοκρατίας ὀργανώνει συσσίτια διὰ τοὺς λαθρομετανάστας. 

Τὸ πράττουν διακηρύσσοντες τάχατες ὅτι καὶ ὁ Χριστὸς ἦτο Πρόσφυγας. 

Σύμφωνοι, ὅμως δὲν εἶναι όλα αυτά τά ἑκατομμύρια οί πραγματικοί πρόσφυγες. Οἱ πρόσφυγες εἶναι δὲν εἶναι ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδες. 

Οἱ ἄλλοι πλήρωσαν τρεῖς, πέντε καὶ δώδεκα χιλιάδας εὐρὼ διὰ νὰ ἔλθουν οἰκογενειακῶς εἰς τὴν Ἑλλάδα. Μὲ τὰ χρήματα αὐτὰ εἰς τὰς χώρας των ἠδύναντο νὰ δημιουργήσουν τὰ καλύτερα καταστήματα.

Ἔρχονται εἰς τὴν Ἑλλάδα προωθούμενοι ὑπὸ κέντρων ἀποφάσεων.

Εἶναι τὰ ἴδια, τὰ ὁποῖα αἱματοκύλισαν τὰ Βαλκάνια, διὰ νὰ ἀναπτύξουν τὸ «Μουσουλμανικὸν Τόξον».

Καὶ τὸ ἐπέτυχον μὲ μισθοφόρους Μουσουλμάνους ἐκ τῆς Ἀραβίας καὶ τῆς Ἀσίας, τοὺς ὁποίους ἐπλήρωνεν ὁ Ὀσάμα Μπὶν Λάντεν καὶ Πρεσβεῖαι χωρῶν τοῦ ΠερσικοῦΚόλπου καὶ τῆς Ἀραβίας. Εἰς τὴν Ἑλλάδα δὲν ἠδύναντο νὰ κάμνουν ὅσα ἔκαμναν εἰς τὰ Βαλκάνια.
 
Τὴν Ἑλλάδα τὴν διαλύουν μεθοδικῶς.

Εἰς τὸ στρατηγικόν των σχέδιον χρησιμοποιοῦν τὴν Τουρκίαν. Αὐτὴ μὲ δουλεμπόρους ἐποικίζει τὴν Ἑλλάδα ἀποβιβάζουσα καθημερινῶς εἰς τὰς νήσους τοῦ Αἰγαίου «Καραβιὲς» λαθρομεταναστῶν.

Πιστεύομεν ὅτι ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὀφείλει νὰ σταματήση τὴν πολιτικὴν τῶν συσσιτίων ὡς καὶ τὴν στρατηγικὴν νοθεύσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ταυτότητος τῶν Ἑλλήνων. 

Τὰ συσσίτια νὰ δίδωνται εἰς νομίμους ἢ ὑπὸ νομιμοποίησιν μετανάστας. Γνωρίζομεν ὅτι εἶναι πολὺ σκληρὰ ἡ θέσις μας.

Ὀφείλει ὅμως νὰ ἀντιληφθῆ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὅτι αὐτὴ τὴ στιγμὴ ἀπειλεῖται ἡ συνοχὴ τῆς Ἑλληνικῆς Κοινωνίας.

Αὐτὸ τὸ ὁποῖον κάμνει ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία, ἐφαρμόζουσα τὰς Εὐαγγελικὰς καὶ Ἁγιοπατερικὰς ἐντολάς, ὀφείλουν πλέον νὰ ἀναλάβουν τὸ Κράτος, οἱ Δῆμοι, οἱ πολιτικοὶ καὶ τὰ ἱδρύματά των ( πρός τούς οποίους άλλωστε πληρώνουμε καί τούς φόρους μας... ) 

Διὰ τὴν πολιτικὴν τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας ἔναντι τῶν λαθρομεταναστῶν ὑπάρχουν ἀντιδράσεις. Ἐὰν δὲν ὑπῆρχον, δὲν θὰ ἐγράφωμεν τὰ προαναφερόμενα.

Ἡ Ἑλλάδα διαλύεται καὶ ἐκ τῆς λαθρομεταναστεύσεως.

Ἀλλοιώνεται ἡ ταυτότης καὶ ἡ Παιδεία τῶν Ἑλλήνων εἰς τὸ ὄνομα τῆς πολυφυλετικῆς πολυπολιτισμικῆς Ἑλλάδος ( καί με τα συσίτια αυτά συντηρούμε καί διαιωνίζουμε αυτή την Μουσουλμανοποίηση τής χώρας ! )

Ὀφείλομεν νὰ προστατεύσωμεν τὴν Ἑλλάδα. Καὶ αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ ἴδουν καὶ οἱ Ἱεράρχαι μας. 

Ποῖον νόημα ἔχει ἡ παρουσία τόσων ἑκατοντάδων χιλιάδων ἢ καὶ ἑκατομμυρίων λαθρομεταναστῶν, ὅταν ἡ Ἑλλάς δὲν ἔχει βιομηχανία, ἀγροτικὴ οἰκονομία, όταν  δὲν ἐκτελοῦνται μεγάλα ἔργα ὑποδομῆς κ.λπ.;

Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία φείλει ν ξεκαθαρίση ες τν πολιτείαν τι δν θ συμβάλη ες τν διάλυσιν τς λλάδος καὶ ὅτι τ συσσίτια θ χουν να χρονικν ριον.

Τί νόημα εχε ποστολ μηνύματος συμπαραστάσεως το ρχιεπισκόπου ες τν σύζυγον το δολοφονημένου μμανουλ Κάνταρε, το ποίου φήρεσαν τν ζων δι μίαν κάμεραν ξίας τριακοσίων πεντακοσίων ερ ες τκέντρον τν θηνν;
Πῶς θὰ γίνη ἡ κοινωνία καλυτέρα, ὡς εὐελπισθῆ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, ὅταν αἱ ἀλλοδαποὶ συμμορίαι ἁλωνίζουν, οἱ θρησκευτικοὶ ἡγέται τῶν ἐν Ἑλλάδι Μουσουλμάνων δὲν καταδικάζουν τὴν δρᾶσιν των, ἡ Πολιτεία εἶναι μὲ τοὺς λαθρομετανάστας, τὰ ΜΜΕ ἐξυβρίζουν τοὺς Ἕλληνας ὡς ἀκροδεξιούς, ἐπειδὴ ἀντιδροῦν εἰς τὴν δρᾶσιν τῶν ἀλλοδαπῶν συμμοριῶν, οἱ ἀκροδεξιοὶ συμπεριφέρονται ὡς πολιτοφύλακες καὶ οἱ πολίται τοὺς ἐμπιστεύονται περισσότερον ἀπὸ τοὺς Ἀστυνομικοὺς καὶ οἱ Κυβερνῶντες ἀλληλοκαταγγέλλονται ὡς ἀνίκανοι νὰ ἀντιμετωπίσουν τὴν κατάστασιν;

Πῶς θὰ συμβῆ αὐτὸ τὸ ὁποῖον λέγει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, ὅταν ὁ Ἑλληνορθόδοξος Ἕλλην περιθωριοποιῆται, περιφρονῆται, χλευάζεται καί…βιάζεται καθημερινῶς ἡ τιμή, ἡ ὑπόληψίς του, τὸ Ἑλληνικὸν πιστεύω του, ἡ ὑπερηφάνειά του;

Καὶ πῶς ἐξηγεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι ἐνῶ προσφέρει πολλὰ ἡ Ἐκκλησία εἰς ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους, οὔτε ἕνας ( ἢ μετρημένοι εἰς τὰ δάκτυλα) δὲν ἔχει ἀσπασθῆ τὴν Ὀρθόδοξον Χριστιανικὴν Πίστιν;

Προέρχεται ( άραγε ) ἀπὸ ἀδυναμίαν τῆς Ἐκκλησίας, ἢ ἀπὸ τὴν καθοδήγησιν Πρεσβειῶν καὶ θρησκευτικῶν ἡγετῶν;

Ἐφημερὶς "Ορθόδοξος Τύπος"
Ἀθῆναι