Παναγία Πορταΐτισσα

Παναγία Πορταΐτισσα

Κυριακή 20 Μαΐου 2012

Για τον Αντίχριστο.

Για τον Αντίχριστο.

Οφείλουμε να γνωρίζουμε ότι ο αντίχριστος πρέπει να έλθει. Καθένας βέβαιαπου δεν παραδέχεται ότι ο Υιός του Θεού, και Θεός ο ίδιος, δεν έχει σαρκωθεί, ότι δεν είναι τέλειος Θεός και δεν έγινε τέλειος άνθρωποςπαραμένοντας Θεός, αυτός είναι αντίχριστος. Όμως ιδιαίτερα και ξεχωριστάΑντίχριστος ονομάζεται αυτός που θα έλθει στα τέλη των αιώνων.Πρώτα, δηλαδή, πρέπει το ευαγγέλιο να κηρυχθεί σε όλα τα έθνη,όπως είπε ο Κύριος, και τότε (ο Αντίχριστος) θα έλθειγια να ελέγξει την ασέβεια των Ιουδαίων. Διότι ο Κύριος τους είπε:«Εγώ ήλθα απεσταλμένος από τον Πατέρα μου, και δεν με δέχεσθε·θα έλθει όμως άλλος από δική του πρωτοβουλία, και εκείνον θα τον δεχθείτε».

Και ο απόστολος (λέει): «Επειδή δεν δέχθηκαν την αγάπη και την αλήθεια(δηλαδή το Χριστό), για να σωθούν, γι’ αυτό και ο Θεός θα τους στείλειμια πλάνη, για να πιστέψουν στο ψέμα, και έτσι να καταδικασθούνόλοι όσοι δεν πίστεψαν στην αλήθεια, αλλά τους άρεσε η αδικία».Οι Ιουδαίοι, λοιπόν, αν και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι Υιόςτου Θεού και Θεός ο ίδιος, δεν τον δέχθηκαν, ενώ θα δεχθούν τον απατεώναπου θα διαδίδει ότι δήθεν είναι Θεός. Και πως θα τολμήσει να καλέσειτον εαυτό του Θεό, το πληροφορεί ο άγγελος στο Δανιήλ με τα εξής λόγια: «Δεν θα φροντίζει τους θεούς των πατέρων του». Το λέει και ο απόστολος:«Κανείς με κανένα τρόπο να μην σας εξαπατήσει· διότι (δε θα έρθει η ημέραεκείνη της κρίσεως), εάν δεν έλθει πρώτα η αποστασία και δεν φανερωθείο άνθρωπος της αδικίας, ο γιός της απώλειας, αυτός που αντιτάσσεται καιυψώνει τον ενάντια σε καθέναν που λέγεται θεός ή σέβασμα, ώστε αυτόςνα καθίσει σαν θεός στο ναό του Θεού, για να δείχνει τον εαυτό του ότι είναιθεός». Εννοεί, βέβαια, όχι το δικό μας ναό του Θεού, αλλά τον παλαιό,τον Ιουδαϊκό. Διότι δεν θα έλθει σε μας, αλλά στους Ιουδαίους·δεν θα έλθει για το Χριστό, αλλά εναντίον του Χριστού και των χριστιανών,γι’ αυτό και ονομάζεται Αντίχριστος.Πρέπει, λοιπόν, πρώτα να κηρυχθεί το ευαγγέλιο σε όλα τα έθνη.«Και τότε θα φανερωθεί ο άνομος, του οποίου η παρουσία θα είναι σύμφωναμε την ενέργεια του σατανά με πολλή δύναμη, με σημεία και τέραταψεύδους, με κάθε απάτη αδικίας σ’ αυτούς που χάνονται·αυτόν ο Κύριος Ιησούς θα εξολοθρεύσει με την πνοή του στόματός τουκαι θα τον καταργήσει με την επιφάνεια της παρουσίας του». Ο Διάβολος βέβαια δεν γίνεται άνθρωπος, όπως ο Κύριος έγινε άνθρωπος –αλίμονό μας–,αλλά γεννιέται πρώτα ένας άνθρωπος με τρόπο πορνικό και δέχεται μετάόλη την ενέργεια του Σατανά. Επειδή, δηλαδή, ο Θεός προγνωρίζειτη διαστροφή της μελλοντικής προαιρέσεως (αυτού του ανθρώπου), επιτρέπει( ο Θεός) να μπει μέσα του ο Διάβολος.Γεννιέται, λοιπόν, (ο Αντίχριστος) όπως είπαμε, με πορνεία, και ανατρέφεταικρυφά· και ξαφνικά επαναστατεί, ανταρτεύει και κυριαρχεί ως βασιλιάς.Και στην αρχή της βασιλείας του –ή καλύτερα της τυραννίας του–,προσποιείται αγιότητα· όταν όμως στερωθεί καλά στην εξουσία,τότε καταδιώκει την Εκκλησία του Θεού και εκδηλώνει όλη την πονηριά του.Και θα έλθει «με σημεία και τέρατα ψεύτικα», πλαστά και όχι αληθινά·θα εξαπατήσει και θα απομακρύνει από το ζωντανό Θεό όλους αυτούςπου έχουν ετοιμόρροπη και χωρίς θεμέλιο τη βάση της διάνοιάς τους,με αποτέλεσμα να σκανδαλισθούν «και οι εκλεκτοί, αν είναι δυνατόν».Τότε θα αποσταλεί ο Ενώχ και ο Ηλίας ο Θεσβίτης και θα επιστρέψουνοι καρδιές των πατέρων κοντά στα παιδιά τους· θα επιστρέψει, δηλαδή,η συναγωγή κοντά στον Κύριό μας Ιησού Χριστό και στο κήρυγματων αποστόλων, και τότε (ο Αντίχριστος) θα τους φονεύσει. Και αμέσωςο Κύριος θα έλθει από τον ουρανό, όπως ακριβώς οι άγιοι απόστολοιτον είδαν ν’ ανεβαίνει στον ουρανό, με δόξα και δύναμη, δηλαδή ως τέλειοςΘεός και τέλειος άνθρωπος, και θα εκμηδενίσει με την πνοή του στόματόςτου τον άνθρωπο της αδικίας και γιό της απωλείας (τον Αντίχριστο).Κανείς, λοιπόν, ας μην περιμένει ο Κύριος να έλθει από τη γη,αλλά από τον ουρανό, όπως ο ίδιος μας το βεβαίωσε.