ΥΠΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ...

           

Ο ήρωας οπλαρχηγός Αθανάσιος Διάκος πού πλήρωσε μέ τήν ζωή του καί μάλιστα μέ οδυνηρό τέλος για την δική μας ελευθερία, και δίπλα του ένας καραγκιόζης δήθεν ηθοποιός νά τον εμπαίζει παριστάνοντας τον Διάκο να ψήνει σουβλάκια, επιχορηγούμενος  μάλιστα μέ  41.000 ευρώ από το Υπουργείο Πολιτισμού !!!

Νά προσέξουν εκεί πέρα οί υπεύθυνοι τού Υπουργείου πολιτισμού ( πού μόνο τον πολιτισμό δεν προάγει), μή επιτρέψει ο Θεός καί  γίνει κανένας μεγάλος σεισμός καί δεν μείνει πέτρα γιά πέτρα από το Υπουργείο τους...

 

Αθανάσιος Διάκος, ο ήρωας τής Αλαμάνας πού τον σούβλισαν ζωντανό οί Τούρκοι πολεμώντας για την ελευθερία μας, χωρίς να βγάλει άχνα, παρ΄ όλους τούς φοβερούς πόνους του μέχρι να ξεψυχίσει. 

Σήμερα, κάτι θεατρικά αποβράσματα καί κάποια "συγγραφέας" τής κακιάς ώρας, τον χλευάζουν ώς... ιδιοκτήτη ψησταριάς πού ψήνει αρνιά (!!!) ανεβάζοντας θεατρικό έργο χρηματοδοτούμενο μάλιστα από το Φεστιβάλ Αθηνών μέ 41.000 ευρώ, σε ημέρες πείνας καί ανεργίας τών Ελλήνων. Τό σκάνδαλο είναι μεγάλο καί δεν πρέπει να περάσει ατιμώρητο !

  

Λαμία 

Πολύ δυναμικῶς ἀντέδρασεν ὁ Σεβ. Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, ἀλλά καί τό Δημοτικόν Συμβούλιον τοῦ Δήμου Λαμιέων, ὅταν ἐπληροφορήθη ὅτι θεατρική παράστασις ὑπό τόν τίτλον «Ἀθανάσιος Διάκος-Ἡ ἐπιστροφή» παρουσιάζει τόν ἥρωα τῆς Ἑλληνικῆς ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 ὡς ἕνα ζηλόφθονον σύζυγον, ὁ ὁποῖος δολοφονεῖ τήν ἔγκυον σύζυγόν του, ὅταν διαπιστώνει ὅτι αὐτή τόν ἀπατᾶ μέ ἕνα Κοῦρδον παράνομον μετανάστην.

 

Ἡ θεατρική παράστασις προεκάλεσεν ὀργήν καί θυελλώδεις ἀντιδράσεις εἰς τήν Φθιώτιδα. 

Τό ἔργον ἐπιχορηγήθη μέ 41.000 χιλιάδες εὐρώ ( !!!) ἀπό τό Φεστιβάλ Ἀθηνῶν.

Συμφώνως πρός ὅσα ἐγράφησαν εἰς τόν τύπον καί ἀνηρτήθησαν εἰς τό διαδίκτυον:

«Μὲ ἐρώτησή του στὸν ἀναπληρωτὴ ὑπουργὸ Πολιτισμοῦ Κώστα Τζαβάρα, ὁ βουλευτὴς τῆς ΝΔ Ἄδωνις Γεωργιάδης ζήτησε νὰ πληροφορηθεῖ τοὺς λόγους, ποὺ μία τέτοια παραγωγή, ἡ ὁποία παρουσιάζει "μὲ ἀπαξιωτικὸ τρόπο τὸν ἥρωα τῆς ἐπανάστασης ὡς ἄνθρωπο καὶ οἰκογενειάρχη" χρηματοδοτήθηκε ἀπὸ τὸ Φεστιβὰλ Ἀθηνῶν.

Ἀντιδράσεις ὑπῆρξαν καὶ ἀπὸ τοὺς Ἀνεξάρτητους Ἕλληνες, ποὺ ἔθεσαν εὐθέως αἴτημα ἀντικατάστασης τοῦ καλλιτεχνικοῦ διευθυντῆ τοῦ Φεστιβάλ, Γιώργου Λούκου».

Ὁ Δῆμος Λαμιέων

Ὁ Δῆμος Λαμιέων μετά ἀπό εἰσήγησιν τοῦ δημοτικοῦ συμβούλου Γ.Σαγιᾶ ἐξέδωσε τήν 27ην Αὐγούστου τό ἀκόλουθον ψήφισμα, μέ τό ὁποῖον καταδικάζεται ἡ προαναφερομένη θεατρική παράστασις, ἡ ὁποία ἐξευτελίζει τόν Ἀθανάσιον Διάκον.

Τό ψήφισμα ἔχει ὡς ἀκολούθως:

«Ἀρρωστημένη ἀπόπειρα ἐξευτελισμοῦ τοῦ ἐθνομάρτυρα ἥρωα Ἀθαν. Διάκου ἔγινε ἀπὸ κάποια συγγραφέα ὀνόματι Λένα Κιτσοπούλου, μὲ τὴν θετικὴ στάση τοῦ Διευθυντῆ τοῦ Φεστιβὰλ Ἀθηνῶν καὶ Ἐπιδαύρου Γιώργου Λούκου.

 

Ἡ κυρία Κιτσοπούλου συνέγραψε τὸ ἀπαράδεκτο θεατρικὸ ἔργο μὲ τίτλο: “Ἀθανάσιος Διάκος: Ἡ Ἐπιστροφὴ”, τὸ ὁποῖο ἐγκρίθηκε ἀπὸ τὸν κ. Λοῦκο καὶ παίχτηκε στὸ προαναφερθὲν Φεστιβάλ.

Πιὸ συγκεκριμένα ἡ ὑπόθεση τοῦ ἔργου (σὲ περίληψη) εἶναι περίπου ἡ ἑξῆς:

“Ὁ Ἀθανάσιος Διάκος ξανάρχεται στὴν ζωή. Ζεῖ στὴ σημερινὴ Ἀθήνα, δουλεύει σὲ ψησταριὰ, ὅπου σουβλίζει ἀρνιὰ καὶ κοτόπουλα (σ.σ. ἂς προσεχθεῖ ἡ εἰρωνεία στὸ ρῆμα ΄΄σουβλίζει΄΄ γιὰ τὸν ἀνασκολοπισθέντα Διάκο!).

Ἔχει ὑπαλλήλους Κούρδους ντελιβεράδες ἐνῶ εἶναι παντρεμένος μὲ τὴν Κρυστάλλω, τὴν ὁποία ζηλεύει καὶ ξυλοφορτώνει. Αὐτὴ τὸν ἀπατᾶ μὲ τὸν μετανάστη ὑπάλληλό του, ὁ ὁποῖος καὶ τὴν ἀφήνει ἔγκυο. Ὁ ἀπατημένος Διάκος τὸ μαθαίνει καὶ σφάζει τὴ γυναίκα του”.

Ὅλα αὐτὰ μὲ τὴν ἀνοχὴ μίας δῆθεν κουλτουριάρικης δοτῆς ἀκριβοπληρωμένης διοίκησης.

Ὅλα αὐτὰ μὲ χρήματα τοῦ Ἕλληνα φορολογούμενου, ποὺ ἐν μέσῳ σκληρῆς κρίσης –καὶ ἐρήμην του– χρηματοδοτεῖ τὶς διαστροφὲς κάποιων.

Ὅλα αὐτὰ μὲ σκοπὸ τὴν ἀπεθνικοποίηση, τὴν ἀποϊεροποίηση καὶ τὸν ἐθνομηδενισμὸ.

Γιά μᾶς, ὁ Ἀθανάσιος Διάκος εἶναι ὁ ἥρωας, ὁ γενναῖος, τὸ σύμβολο τῆς αὐτοθυσίας, ὁ ὁρισμὸς τῆς αὐταπάρνησης, ὁ πατριώτης, ὁ Ἕλληνας, ὁ Ὀρθόδοξος.

Γιά μᾶς, ὁ Ἀθανάσιος Διάκος εἶναι αὐτὸς γιὰ τὸν ὁποῖο κάθε χρόνο ὀργανώνουμε τὰ “ΔΙΑΚΕΙΑ” ὡς ἐλάχιστο φόρο τιμῆς στὴν μνήμη του.

Γιά μᾶς, ὁ Ἀθανάσιος Διάκος εἶναι παντοῦ:

Στὴν πλατεῖα Διάκου στὴ Λαμία ὁ ἀνδριάντας του, στὴν πλατεῖα Λαοῦ τὸ κενοτάφιό του, στὴν Ἀλαμάνα τὸ ψηφιδωτὸ καὶ ἡ προτομή του, στὰ τιμητικὰ ἀναμνηστικά τῆς Ἱ. Μ. Φθιώτιδας ἡ μορφή του.

Κυρίως ὅμως, εἶναι στὴν καρδιά, στὸ μυαλὸ καὶ στὴν ψυχὴ κάθε Λαμιώτη, κάθε Φθιώτη, κάθε Στερεοελλαδίτη, κάθε Ρουμελιώτη, κάθε Ἕλληνα, κάθε Πανέλληνα!

Καταγγέλλουμε τὴν Λένα Κιτσοπούλου γιὰ τὸ προσβλητικὸ ἔργο, ποὺ συνέγραψε.

Καταγγέλλουμε τὸν Γιῶργο Λοῦκο γιὰ τὴν ἔγκριση αὐτοῦ τοῦ ἀπαράδεκτου “ἔργου”.

Εἶναι ἄλλο πράγμα ὁ σεβασμὸς τῆς ἐλευθερίας λόγου καὶ ἔκφρασης καὶ ἡ ἀγάπη γιὰ τὴν τέχνη καὶ ἄλλο ἡ προσβολὴ ἐθνικῶν ἡρώων καὶ ἡ δομικὴ ἐπίθεση στὰ συστατικὰ στοιχεῖα τοῦ Ἔθνους.

Ζητοῦμε ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ νὰ λάβει ἄμεσα τὰ κατάλληλα μέτρα.

Καλοῦμε τὴν Ἱ. Μ.Φθιώτιδας, τοὺς πέντε Βουλευτὲς τῆς Φθιώτιδας καὶ ὅλα τὰ Κόμματα νὰ καταδικάσουν τὸ ἀπαράδεκτο “ἔργο”.

Ζητοῦμε ἀπὸ τοὺς Συλλόγους καὶ τοὺς φορεῖς τοῦ τόπου μας νὰ ἀντιδράσουν.

Ὡς ἐδῶ καὶ μὴ παρέκει!».

Δῆμος Λαμιέων

--------------------------- 

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος

 

Ὁ Σεβ. Φθιώτιδος κ. Νικόλαος εἰς γραπτήν ἀνακοίνωσίν του διά τό θέμα ἐπισημαίνει τά ἀκόλουθα:

«Δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ μέσα ἀπὸ τὸν καλλιτεχνικὸ καὶ πνευματικὸ χῶρο ξεπηδοῦν ὁρισμένοι ἀπαίδευτοι, οἱ ὁποῖοι μὲ τὰ προκλητικὰ ἔργα τους κατορθώνουν νὰ διαφημισθοῦν καὶ νὰ προβληθοῦν ὡς συγγραφεῖς, σκηνοθέτες, ἠθοποιοὶ κλπ.

Αὐτοὺς τοὺς θολοκουλτουριάρηδες, ποὺ ἰσοπεδώνουν ἀξίες καὶ ἰδανικὰ δυστυχῶς ἐπιδοτεῖ ἡ ἑλληνικὴ πολιτεία, ὅπως καὶ μὲ τὸ πρόσφατο ἀκαταίσχυντο ἔργο μίας ἀγνώστου στὸ εὐρὺ κοινὸ σκηνοθέτου περὶ τοῦ ἥρωα τῆς Ἀλαμάνας Ἀθανασίου Διάκου, τὸ ὁποῖο ἀνέβηκε στὸ Φεστιβὰλ Ἀθηνῶν.

Εἶναι νὰ ἀπορεῖ κανεὶς πῶς βρίσκουν τὴ δύναμη οἱ  ἄνθρωποι αὐτοὶ νὰ ἀμαυρώσουν αἰώνια σύμβολα, τὰ ὁποῖα ἡ ἱστορία καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ λαοῦ ἔχει ὑπεράνω πάντων.

Τόση ρηχότης καὶ μωρία ὑπάρχει, ὥστε χάριν τοῦ κέρδους νὰ ποδοπατοῦν τὴν ἀξία τοῦ Γένους καὶ τὴ λεβεντιὰ τῆς φυλῆς!

Αὐτὸ ποὺ θέλουμε νὰ τονίσουμε αὐτὴ τὴν ὥρα δὲν εἶναι ἡ ὕβρις καὶ ἡ ἀπαιδευσία τῆς σκηνοθέτου, ἀλλὰ ἡ ἀντίδραση τοῦ λαοῦ μας, τῶν φορέων καὶ τῶν μεμονωμένων πολι τῶν γιὰ αὐτὴ τὴν ἐπαίσχυντη παράσταση.

Αὐτὸ εἶναι τὸ ἐνθαρρυντικό τῆς ὑποθέσεως, ὅτι ἀκόμα ὑπάρχουν ἀντιστάσεις καὶ ὅτι ὁ λαός μας, ὅσο καὶ ἂν φαίνεται ζαλισμένος μὲ τὰ καθημερινὰ προβλήματα, πιστεύει σὲ ἀξίες καὶ ἰδανικὰ, γιὰ τὰ ὁποῖα ἀντιδρᾶ καὶ ἀγωνίζεται, ὅταν αὐτὰ καθυβρίζονται καὶ κακοποιοῦνται.

Ὁ Ἀθανάσιος Διάκος, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ μάρτυρες τῆς πίστεως καὶ οἱ ἥρωες τῆς πατρίδος, εἶναι ἄσβεστοι φάροι ἤθους, λεβεντιᾶς καὶ αὐτοθυσίας.

Τὸ ἐρώτημα εἶναι:

Ποιὸς ἐξουσιοδότησε τὴν πολιτεία νὰ χρηματοδοτεῖ τέτοιου εἴδους ἀντεθνικὰ ἔργα, πού σπιλώνουν τὴν ἱστορία; Εἶναι δυνατὸν ποτὲ κρατικοὶ φορεῖς νὰ συνεργάζονται μὲ ἀνθρώπους, πού προσβάλλουν τὴν ὑπόσταση τῆς πατρίδος;

 

† ὁ Φθιώτιδος Νικόλαος».

Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ...

Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ...

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

Ένας παραδοσιακός παπάς τού χωριού, χωρίς αυτοκίνητα, πτυχία, καί master, καθισμένος στό ταπεινό, όπως τού Χριστού, γαϊδουράκι του, πηγαίνοντας στό επόμενο χωριό γιά να λειτουργήσει. Σήμερα, είναι είδος πρός εξαφάνιση...

ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ συναντοῦσες στά χωριά τῆς πατρίδας μας παραδοσιακούς ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι δέν εἶχαν πολλές γνώσεις,
ἦταν ὅμως στά ἱερατικά τους καθήκοντα ἀκριβεῖς καί δέν δέχονταν κανέναν ἐκσυγχρονισμό στό τυπικό καί τή λατρεία. Αὐτά πού εἶχαν μάθει δέν τά ἄλλαζαν.Ὅ,τι ἔλεγε ἡ τυπική διάταξη, αὐτό γινόταν.Ὅ,τι ἦταν σημειωμένο στήν φυλλάδα, αὐτό καί μόνο αὐτό ἔλεγαν. 

Καί τούς χαιρόσουν αὐτούς τούς ἱερεῖς, γιατί εἶχαν τό σεβασμό πρός τήν Ἐκκλησία. Δέν ἀποτολμοῦσαν ἀλλαγές καί δέν ἀνέχονταν νεώτερους ἐν Χριστῷ ἀδελφούς, πού ἐπιπόλαια ἔκαναν περικοπές στίς ἀκολουθίες καί τήν Θεία Λειτουργία.

Σήμερα τά πράγματα ἔχουν ἀλλάξει. 

Οἱ περισσότεροι ἱερεῖς δέν εἶναι παραδοσιακοί καί προπαντός δέν σέβονται τά καθιερωμένα ἀπό αἰῶνες. Κινοῦνται μέσα στόν ἱερό ναό χωρίς τήν αἴσθηση τῆς ἱερότητας τοῦ χώρου. Ἔγνοια τους μοναδική νά ἐντυπωσιάσουν τούς ἐκκλησιαζόμενους μέ τά φανταχτερά τους ἄμφια, τίς ὑποκριτικές του κινήσεις καί τά ρητορικά, ἀλλά κενά περιεχομένου, λόγια τους. Πολλοί προχωροῦν καί πιό πέρα. Κόβουν καί ράβουν τίς ἀκολουθίες κατά τό δοκοῦν καί μέ βάση τό χρόνο πού διαθέτουν γι᾽ αὐτές. 

Ὑπάρχουν καί οἱ τολμηροί, πού παρεμβαίνουν καί στό ἱερό κείμενο τῆς Θείας Λειτουργίας. Προσθέτουν δικές τους
φράσεις καί πρόχειρα διατυπώνουν νέα αἰτήματα γιά νά κολακεύσουν διάφορους ἀνθρώπους, πού παρίστανται καί συνήθως εἶναι ἀξιωματοῦχοι τῆς Πολιτείας. Εἰσάγουν καί τὴν νεοελληνική γλώσσα γιά νά γίνει κατανοητή ἡ θεία Λειτουργία, βεβηλώνοντας ἔτσι τό ἱερό ἐκκλησιαστικό κείμενο. 

Καί συμβαίνει αὐτό αὐθαίρετα, χωρίς τή σύμφωνη γνώμη τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας. 

Στηρίζονται στήν ἀνεκτικότητα ἤ καί προτροπή τοῦ Μητροπολίτη τους. Βέβαια, τά ἀποτελέσματα δέν εἶναι ποτέ τά ἀναμενόμενα. Οἱ συνειδητοί χριστιανοί, πού βρίσκονται ἐντός τοῦ ἱεροῦ ναοῦ ἀπ᾽ τήν πρώτη καμπάνα τοῦ ὄρθρου ἐνοχλοῦνται, ἄν δέν ἀγανακτοῦν κιόλας. 

Ἀλλά οἱ ὑπεύθυνοι ἱερεῖς δέν ἀσχολοῦνται μ᾽ αὐτούς. Δέν θέλουν κἄν νά τούς ἀκούσουν. Ἔτσι μεγαλώνει ἡ ἀπόσταση ἀνάμεσα στούς σύγχρονους ἱερεῖς καί τό λαό, μέ ἄμεσο ἀποτέλεσμα τήν ἀκαρπία τῆς ὅποιας ἄλλης ποιμαντικῆς δραστηριότητάς τους.

Οἱ παραδοσιακοί ἱερεῖς, παρόλο πού ἔχουν μειωθεῖ σημαντικά, εἶναι τά πρόσωπα πού μποροῦν νά βελτιώσουν τά τῆς Ἐκκλησίας καί νά παρηγορήσουν τό χειμαζόμενο, ἀπό πολλές αἰτίες, λαό μας.

Οἱ ἐκδηλώσεις σεβασμοῦ τῶν πιστῶν σ᾽ αὐτούς τούς ἱερεῖς εἶναι ἡ ἐπιβεβαίωση τῆς ὀρθότητας τοῦ ἰσχυρισμοῦ μου.

Πηγή: Εφημερίδα "Ορθόδοξος Τύπος" τεύχος 1810 (11 Δεκεμβρίου 2009), σελ. 1

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ...

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ  ΠΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΥΠΕΥΘΥΝΗ  ΑΠΑΝΤΗΣΗ...

Καλησπέρα σας,

Λέγομαι Αδαμόπουλος Ευστάθιος και θα σας παρουσιάσω τις κυριότερες αντιρρήσεις της Πρωτοβουλίας Αντιρρησιών Ορθόδοξης Συνείδησης, γνωστής πλέον και ως ΠΡΑΟΣ στην Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση και την Κάρτα του Πολίτου.

ΠΡΩΤΟΝ - λένε, για την εξυπηρέτηση...

Λέγει το Υπουργείο: H Κάρτα θα περιέχει τα ελάχιστα απαιτούμενα στοιχεία. Δηλ., μόνο τους κωδικούς σας: ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, Αριθμό Κτηματολογίου, Αριθμό Δελτίου Ταυτότητας. Θα μπορεί επιτέλους να εξυπηρετείται ο Πολίτης από το Δημόσιο. Τέρμα η γραφειοκρατία, τέρμα οι ουρές, τέρμα η αναμονή.

Απάντηση:

Εάν είναι έτσι, τότε γιατί κάνετε τόσο κόπο και δίνετε τόσα λεφτά για την Κάρτα του Πολίτη; Γιατί δεν παίρνετε τις ταυτότητες που έχουμε ήδη, και να γράψετε επάνω τους αυτά τα 2-3 νούμερα; Για 2-3 νούμερα γίνεται όλη αυτή η αναστάτωση;

" Πόσες φορές θα χρειαστώ στη ζωή μου τον αριθμό Κτηματολογίου; 2,3,5 φορές σε όλη μου τη ζωή;



" Πόσες φορές θα χρειαστώ το ΑΦΜ μου; Κάθε φορά που κάνω φορολογική δήλωση; 


Καί λοιπόν, για να χρησιμοποιείται μια φορά το χρόνο, βγαίνει τώρα η Κάρτα του Πολίτη; Οι επαγγελματίες το ΑΦΜ τό ξέρουν απέξω, δεν περιμένουν την Κάρτα του Πολίτη !

Το πρόβλημα του Δημοσίου για να με εξυπηρετήσει είναι ότι δεν μπορεί να με αναγνωρίσει επειδή του λείπουν αυτοί οι κωδικοί;
Μα αφού, όποτε πηγαίνω στην εφορία, το ΑΦΜ το έχω μαζί μου.
Όποτε πάω να γράψω φάρμακα, ο κωδικός μου είναι γραμμένος πάνω στο βιβλιάριο.

Τι περισσότερο λοιπόν θα προσθέσει ένα νέο έντυπο ταυτοποίησης εάν δεν:


"    Οργανωθεί το Δημόσιο; Γίνει ορθολογική χρήση του προσωπικού;
"    Δοθούν χρήματα στην εκπαίδευση- ανάπτυξη προσωπικού;
"    Δοθούν χρήματα στον σχεδιασμό και στην ανάπτυξη των υποδομών των υπηρεσιών του;
"    Τιμωρηθούν οι επίορκοι υπάλληλοι;
Εάν ΔΕΝ γίνουν αυτά, τι να το κάνω ένα νέο έντυπο ταυτοποίησης;

Εάν όμως γίνουν όλα αυτά, τότε άνετα μπορώ να εξυπηρετηθώ και από το υφιστάμενο δελτίο ταυτότητας. Δεν χρειάζεται να μου χορηγηθεί καινούριο.



Το πρόβλημα του δημοσίου δεν είναι να με αναγνωρίσει με ένα νέο Δελτίο Ταυτότητας (ΚτΠ), αλλά αφού με αναγνωρίσει να με εξυπηρετήσει ...; και αυτό ΔΕΝ το λύνει η ΚτΠ, αλλά η οργάνωσή του δημοσίου και αυτά είναι διαφορετικά πράγματα.

Η οργάνωση του Δημοσίου πρέπει να γίνει ασχέτως με την εισαγωγή της ΚτΠ.

Δεν είναι προϋπόθεση της οργάνωσης του Δημοσίου η ΚτΠ, ούτε πρέπει να γίνει με δικαιολογία την ΚτΠ.

Πρέπει να γίνει ούτως ή άλλως.

Αυτό είναι σημαντικό να το συνειδητοποιήσουμε, γιατί ενώ δεν λύνει η ΚτΠ προβλήματα με την εισαγωγή της, αντίθετα φέρνει πολλά προβλήματα, όπως θα δούμε κατωτέρω.

ΔΕΥΤΕΡΟΝ - για την ασφάλεια...

Μάθαμε από τις 2 διαβουλεύσεις που έχουν γίνει μέχρι σήμερα:



α) υιοθετηθούν "καλές πρακτικές ασφαλείας" (1η διαβούλευση για την ΚτΠ) και



β) "πάντοτε, με αδιαπραγμάτευτη τη διασφάλιση της προστασίας των δικαιωμάτων των πολιτών-χρηστών των υπηρεσιών Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, καθώς και με πλήρη σεβασμό του δικαιώματος προστασίας της ιδιωτικότητας και των προσωπικών τους δεδομένων." (2η διαβούλευση για την Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση)

Απάντηση:


Σε αυτούς τους ισχυρισμούς θα απαντήσουμε με γεγονότα που συνέβησαν ή αποκαλύφθηκαν τους τελευταίους 2-3 μήνες:



"    Διευθύντρια της Εθνικής Υπηρεσίας Ασφαλείας των ΗΠΑ δήλωσε: «Δεν υπάρχει ασφάλεια στα συστήματά μας».



"    Το γαλλικό υπουργείο Οικονομικών και Εθνικής Οικονομίας επιβεβαίωσε πως έπεσε θύμα μίας «πρωτόγνωρης» ηλεκτρονικής επίθεσης, με κύριο στόχο το τμήμα εσόδων και τα έγγραφα για την G20, "    Χάκερς έσπασαν τις βάσεις δεδομένων των 6 μεγαλύτερων πετρελαϊκών εταιρειών: BP, EXXON, SHELL, Marathon Oil Corp., ConocoPhillips και Baker Hughes Inc. Οι χάκερς παρέμεναν στα συστήματα των εταιρειών απαρατήρητοι τα τελευταία 1-3 χρόνια. 
Υποκλάπηκαν νομικές πληροφορίες, πληροφορίες σχετικά με επιχειρηματικές συμφωνίες καθώς και οικονομικά δεδομένα. Πρακτικά δηλ. τις είχαν κατακλέψει.



"    χάκερ απέκτησαν πρόσβαση σε μυστικές πληροφορίες της ομοσπονδιακής κυβέρνησης του Καναδά παραβιάζοντας τις βάσεις δεδομένων του Yπουργείου Οικονομικών και του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας



"    Άγνωστοι χάκερ παραβίασαν τα συστήματα του χρηματιστηρίου του Λονδίνου, πιθανώς για αποσταθεροποιήσουν οικονομικά ιδρύματα και να σπείρουν τον τρόμο στις αγορές, έγραψαν οι Times, κάνοντας λόγο για τρομοκρατική επίθεση.


"    Στο Αμερικανικό Χρηματιστήριο NASDAQ οι χάκερ «αλώνιζαν» στο σύστημα του για πάνω από ένα χρόνο.


"    Άγνωστοι υπέκλεψαν τα προσωπικά δεδομένα 1 εκατομμυρίου αμερικανών στρατιωτικών πελατών της αμερικανικής τράπεζας PenFed μέσω ενός φορητού Ηλεκτρονικού Υπολογιστή


"    Μόλις προχθές την Πέμπτη διαβάσαμε στο BBC ότι άγνωστοι εισέβαλαν στους Ηλεκτρονικούς Υπολογιστές της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

Μετά από όλα αυτά θέλουμε να ρωτήσουμε τους αρμοδίους της Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και της Κάρτας του Πολίτη: Θα φτιάξετε εσείς πιο ασφαλείς βάσεις δεδομένων από τους Αμερικανούς, τους Γάλλους, τους Καναδούς, την Ευρωπαϊκή Ένωση; 


Είναι ποτέ δυνατόν; Εάν το πετύχετε τότε σας αξίζει βραβείο Νόμπελ. Να βγούμε και να πουλήσουμε τότε αυτή τη βάση και στους άλλους. Θα μπορέσουμε έτσι να μειώσουμε και το χρέος και να μην χρειαστεί να πουλήσουμε Ελληνική Γη.

Λέτε ψέματα κύριοι. Δεν υπάρχει ασφαλής βάση δεδομένων. 

Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΥΠΟ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΑΣΙΑΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΒΑΣΕΙ ΣΧΕΔΙΟΥ!

Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΥΠΟ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ

ΚΑΙ ΑΣΙΑΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΒΑΣΕΙ ΣΧΕΔΙΟΥ! 

 

Πρὸ ὀλίγων ἐτῶν ὁ «Ο.Τ.» ἠσχολεῖτο ἐκ τῆς πρώτης σελίδος του μὲ τὴν Ἀλβανοποίησιν τῆς Ἑλλάδος.

Ἀνέλυε τὰς ἐπιπτώσεις ἀπὸ τὰ κύματα μεταναστῶν ἐκ τῆς Ἀλβανίας ἢ καὶ ἄλλων Βαλκανικῶν χωρῶν.

Σήμερον οἱ Ἀλβανοὶ μετὰ τῶν οἰκογενειῶν των εἶναι κυρίαρχος τάξις εἰς τὴν Ἑλλάδα. Ἴσως εἶναι οἱ πλὲον νομοταγεῖς μὲ ἐξαίρεσιν τοὺς συμμετέχοντας εἰς ἐγκληματικὰς συμμορίας. Σήμερον οἱ Ἀλβανοὶ εἶναι τὸ μικρότερον πρόβλημα εἰς σχέσιν μὲ αὐτό, τὸ ὁποῖον ἀντιμετωπίζει ἡ Χώρα…

Τὸ μεγάλο πρόβλημα προέρχεται ἐκ τῆς Μουσουλμανοποιήσεως, Ἀφρικανοποιήσεως, καὶ Ἀσιατοποιήσεως τῆς Χώρας...

Ἡ Ἑλλὰς ἔχει γίνει μία μεγάλη«ἀποθήκη» ἀνθρώπων ἀπὸ τρίτας χώρας. Οὗτοι ἔφθασαν εἰς τὴν Ἑλλάδα ὑπὸ τὴν καθοδήγησιν δουλεμπόρων ἐκ τῆς Τουρκίας, οἱ ὁποῖοι εἰς τὰ δουλεμπορικὰ πλοιάρια, βάζουν γυναῖκας μὲ τὰ τέκνα των, ἀλλὰ βάζουν καὶ ὑπηρέτας τυραννικῶν καθεστώτων, οἱ ὁποῖοι ἔρχονται διὰ τοῦ τρόπου αὐτοῦ εἰς τὴν Ἑλλάδα καὶ ὀργανώνουν ἐγκληματικὰς συμμορίας καὶ μαφιόζικα κυκλώματα. Οἱ ἐκπρόσωποι τῆς πολιτείας, εἴτε εὑρίσκονται εἰς τὴν κυβέρνησιν εἴτε εἰς τὴν ἀντιπολίτευσιν ἀδιαφοροῦν σκοπίμως διὰ τὸ φαινόμενον…

Ἡ ἅλωσις τῆς Ἑλλάδος ὑπὸ Ἀφρικανῶν καὶ Ἀσιατῶν Μουσουλμάνων γίνεται βάσει σχεδίου, τὸ ὁποῖον ἐκπορεύεται ὑπὸ τῶν ὑπογείων ρευμάτων τῆς Ἀμερικῆς καὶ τὰ «διαπλεκόμενα συμφέροντα».

Τὰ μὲν διαπλεκόμενα θέλουν ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους διὰ τὴν ἀνατροπὴ τῶν ἐργασιακῶν σχέσεων, τὴν μαύρην καὶ ἀνασφάλιστον ἐργασίανκ.λπ..

Τὰ «ὑπόγεια ρεύματα τῆς Ἀμερικῆς» ἐπιδιώκουν τὴν διάσπασιν τοῦ δόγματος ὅτι «εἴμεθα ἔθνος ανάδελφον» μὲ ἰσχυρὸν πολιτισμόν, μὲ ἱστορίαν, καὶ μὲ ἰσχυρὰν Ἑλληνορθόδοξον ταυτότητα.

 

Τὰ «ρεύματα» αὐτὰ ἐπέτυχον διὰ τῆς λαθρομεταναστεύσεως τὸ ἀκατόρθωτον: Νὰ καταστήσουν τοὺς Ἕλληνας μειονότητα ἄνευ οὐσιαστικῶν δικαιωμάτων. Τὸ θρήσκευμα διεγράφη ἀπὸ τὰς ταυτότητας. Τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀπώλεσετὸν χαρακτῆρα του. Ἡ ἱστορία πλαστογραφεῖται. Τὸ σχολεῖον ἀλλάζει καὶ προσαρμόζεται εἰς τὰς ἀνάγκας τῆς πολυφυλετικῆς καὶ πολυπολιτισμικῆς Ἑλλάδος.

Τὸ ἔγκλημα τῶν συμμοριῶν θεριεύει. Εἰς ὁλοκλήρους συνοικίας τῶν Ἀθηνῶν βασιλεύει ὁ φόβος καὶ ὁ τρόμος. Τὸ παράνομον ἐμπόριον καταστρέφει τὸ νόμιμον. Ἡ πορνεία δὲν ἔχει προηγούμενον. Τὸ ἴδιον καὶ ἡ πώλησις ναρκωτικῶν... 

Αἱ κλοπαὶ καὶ οἱ ξυλοδαρμοὶ γυναικῶν, διὰ νὰ τοὺς ἁρπάξουν τὴν τσάντα ἢ τὸν Σταυρὸν γνωρίζουν πρωτοφανῆ «καλπασμόν».

Τὰ αἰτήματα διὰ τὴν ἀνέγερσιν Τεμένους καὶ Τζαμιῶν εἰς ὁλόκληρον τὴν Ἑλλάδα διὰ τὰς θρησκευτικὰς ἀνάγκας τῶν παρανόμων Μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν γίνονται ἀποδεκτά. 

Αὐτὰ προωθοῦνται καὶ ὑπὸ πολλῶν Ἱεραρχῶν,οἱ ὁποῖοι ἀδιαφοροῦν διὰ τὰς ἀντιδράσεις τῶν Ἑλληνορθοδόξων πολιτῶν. 

Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὑπακούουσα εἰς τὰς ἐντολὰς τῶν Κυβερνητικῶν Ἀξιωματούχων καὶ τῆς κομματοκρατίας ὀργανώνει συσσίτια διὰ τοὺς λαθρομετανάστας. 

Τὸ πράττουν διακηρύσσοντες τάχατες ὅτι καὶ ὁ Χριστὸς ἦτο Πρόσφυγας. 

Σύμφωνοι, ὅμως δὲν εἶναι όλα αυτά τά ἑκατομμύρια οί πραγματικοί πρόσφυγες. Οἱ πρόσφυγες εἶναι δὲν εἶναι ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδες. 

Οἱ ἄλλοι πλήρωσαν τρεῖς, πέντε καὶ δώδεκα χιλιάδας εὐρὼ διὰ νὰ ἔλθουν οἰκογενειακῶς εἰς τὴν Ἑλλάδα. Μὲ τὰ χρήματα αὐτὰ εἰς τὰς χώρας των ἠδύναντο νὰ δημιουργήσουν τὰ καλύτερα καταστήματα.

Ἔρχονται εἰς τὴν Ἑλλάδα προωθούμενοι ὑπὸ κέντρων ἀποφάσεων.

Εἶναι τὰ ἴδια, τὰ ὁποῖα αἱματοκύλισαν τὰ Βαλκάνια, διὰ νὰ ἀναπτύξουν τὸ «Μουσουλμανικὸν Τόξον».

Καὶ τὸ ἐπέτυχον μὲ μισθοφόρους Μουσουλμάνους ἐκ τῆς Ἀραβίας καὶ τῆς Ἀσίας, τοὺς ὁποίους ἐπλήρωνεν ὁ Ὀσάμα Μπὶν Λάντεν καὶ Πρεσβεῖαι χωρῶν τοῦ ΠερσικοῦΚόλπου καὶ τῆς Ἀραβίας. Εἰς τὴν Ἑλλάδα δὲν ἠδύναντο νὰ κάμνουν ὅσα ἔκαμναν εἰς τὰ Βαλκάνια.

 

Τὴν Ἑλλάδα τὴν διαλύουν μεθοδικῶς.

Εἰς τὸ στρατηγικόν των σχέδιον χρησιμοποιοῦν τὴν Τουρκίαν. Αὐτὴ μὲ δουλεμπόρους ἐποικίζει τὴν Ἑλλάδα ἀποβιβάζουσα καθημερινῶς εἰς τὰς νήσους τοῦ Αἰγαίου «Καραβιὲς» λαθρομεταναστῶν.

Πιστεύομεν ὅτι ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὀφείλει νὰ σταματήση τὴν πολιτικὴν τῶν συσσιτίων ὡς καὶ τὴν στρατηγικὴν νοθεύσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ταυτότητος τῶν Ἑλλήνων. 

Τὰ συσσίτια νὰ δίδωνται εἰς νομίμους ἢ ὑπὸ νομιμοποίησιν μετανάστας. Γνωρίζομεν ὅτι εἶναι πολὺ σκληρὰ ἡ θέσις μας.

Ὀφείλει ὅμως νὰ ἀντιληφθῆ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὅτι αὐτὴ τὴ στιγμὴ ἀπειλεῖται ἡ συνοχὴ τῆς Ἑλληνικῆς Κοινωνίας.

Αὐτὸ τὸ ὁποῖον κάμνει ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία, ἐφαρμόζουσα τὰς Εὐαγγελικὰς καὶ Ἁγιοπατερικὰς ἐντολάς, ὀφείλουν πλέον νὰ ἀναλάβουν τὸ Κράτος, οἱ Δῆμοι, οἱ πολιτικοὶ καὶ τὰ ἱδρύματά των ( πρός τούς οποίους άλλωστε πληρώνουμε καί τούς φόρους μας... ) 

Διὰ τὴν πολιτικὴν τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας ἔναντι τῶν λαθρομεταναστῶν ὑπάρχουν ἀντιδράσεις. Ἐὰν δὲν ὑπῆρχον, δὲν θὰ ἐγράφωμεν τὰ προαναφερόμενα.

Ἡ Ἑλλάδα διαλύεται καὶ ἐκ τῆς λαθρομεταναστεύσεως.

Ἀλλοιώνεται ἡ ταυτότης καὶ ἡ Παιδεία τῶν Ἑλλήνων εἰς τὸ ὄνομα τῆς πολυφυλετικῆς πολυπολιτισμικῆς Ἑλλάδος ( καί με τα συσίτια αυτά συντηρούμε καί διαιωνίζουμε αυτή την Μουσουλμανοποίηση τής χώρας ! )

Ὀφείλομεν νὰ προστατεύσωμεν τὴν Ἑλλάδα. Καὶ αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ ἴδουν καὶ οἱ Ἱεράρχαι μας. 

Ποῖον νόημα ἔχει ἡ παρουσία τόσων ἑκατοντάδων χιλιάδων ἢ καὶ ἑκατομμυρίων λαθρομεταναστῶν, ὅταν ἡ Ἑλλάς δὲν ἔχει βιομηχανία, ἀγροτικὴ οἰκονομία, όταν  δὲν ἐκτελοῦνται μεγάλα ἔργα ὑποδομῆς κ.λπ.;

Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὀφείλει νὰ ξεκαθαρίση εἰς τὴν πολιτείαν ὅτι δὲν θὰ συμβάλη εἰς τὴν διάλυσιν τῆς Ἑλλάδος καὶ ὅτι τὰ συσσίτια θὰ ἔχουν ἕνα χρονικὸν ὅριον.

Τί νόημα εἶχε ἡ ἀποστολὴ μηνύματος συμπαραστάσεως τοῦ Ἀρχιεπισκόπου εἰς τὴν σύζυγον τοῦ δολοφονημένου Ἐμμανουὴλ Κάνταρε, τοῦ ὁποίου ἀφήρεσαν τὴν ζωὴν διὰ μίαν κάμεραν ἀξίας τριακοσίων ἢ πεντακοσίων εὐρὼ εἰς τὸ κέντρον τῶν Ἀθηνῶν;

Πῶς θὰ γίνη ἡ κοινωνία καλυτέρα, ὡς εὐελπισθῆ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, ὅταν αἱ ἀλλοδαποὶ συμμορίαι ἁλωνίζουν, οἱ θρησκευτικοὶ ἡγέται τῶν ἐν Ἑλλάδι Μουσουλμάνων δὲν καταδικάζουν τὴν δρᾶσιν των, ἡ Πολιτεία εἶναι μὲ τοὺς λαθρομετανάστας, τὰ ΜΜΕ ἐξυβρίζουν τοὺς Ἕλληνας ὡς ἀκροδεξιούς, ἐπειδὴ ἀντιδροῦν εἰς τὴν δρᾶσιν τῶν ἀλλοδαπῶν συμμοριῶν, οἱ ἀκροδεξιοὶ συμπεριφέρονται ὡς πολιτοφύλακες καὶ οἱ πολίται τοὺς ἐμπιστεύονται περισσότερον ἀπὸ τοὺς Ἀστυνομικοὺς καὶ οἱ Κυβερνῶντες ἀλληλοκαταγγέλλονται ὡς ἀνίκανοι νὰ ἀντιμετωπίσουν τὴν κατάστασιν;

Πῶς θὰ συμβῆ αὐτὸ τὸ ὁποῖον λέγει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, ὅταν ὁ Ἑλληνορθόδοξος Ἕλλην περιθωριοποιῆται, περιφρονῆται, χλευάζεται καί…βιάζεται καθημερινῶς ἡ τιμή, ἡ ὑπόληψίς του, τὸ Ἑλληνικὸν πιστεύω του, ἡ ὑπερηφάνειά του;

Καὶ πῶς ἐξηγεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι ἐνῶ προσφέρει πολλὰ ἡ Ἐκκλησία εἰς ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους, οὔτε ἕνας ( ἢ μετρημένοι εἰς τὰ δάκτυλα) δὲν ἔχει ἀσπασθῆ τὴν Ὀρθόδοξον Χριστιανικὴν Πίστιν;

Προέρχεται ( άραγε ) ἀπὸ ἀδυναμίαν τῆς Ἐκκλησίας, ἢ ἀπὸ τὴν καθοδήγησιν Πρεσβειῶν καὶ θρησκευτικῶν ἡγετῶν;

Ἐφημερὶς "Ορθόδοξος Τύπος"

Ἀθῆναι