Το θαύμα του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη

Πριν από οκτώ χρόνια διαγνώστηκα με κάποια πάθηση που προκαλεί διάχυτους μυοσκελετικούς πόνους.

Επισκεπτόμουν ένα πολύ καλό γιατρό ο οποίος μου σύστησε να πάρω ένα συγκεκριμένο φάρμακο. Είχα τις ενστάσεις μου γιατί γνώριζα πως αυτό το φάρμακο το έπαιρναν άλλα άτομα για κατάθλιψη και επέμενα πως δεν ήθελα να το πάρω γιατί ποτέ δεν υπήρξα καταθλιπτική.

Ο ίδιος επέμενε πως θα μου κάνει καλό και πως η ουσία που περιέχει είναι η κατάλληλη για την καταστολή του συγκεκριμένου πόνου. Τελικά κατάφερε να με πείσει. Πραγματικά για αρκετούς μήνες το αποτέλεσμα με άφησε πολύ ικανοποιημένη, οι πόνοι είχαν μειωθεί αισθητά και είχα μια σχετικά καλή ποιότητα ζωής. Είχα πάρει, βέβαια, αρκετά κιλά τους πρώτους τρεις μήνες αλλά δεν ασχολήθηκα μ΄αυτό επειδή ένιωθα πολύ καλύτερα από πριν.

Κι εκεί που ήμουν ευχαριστημένη ότι βρήκα το φάρμακο που με βοηθούσε άρχισαν οι παρενέργειες. Παρενέργειες απίστευτες και πρωτόγνωρες που με ταλαιπωρούσαν πολύ περισσότερο κι από την ίδια μου την ασθένεια. Αποφάσισα να το σταματήσω. Επισκέφθηκα τον γιατρό μου και του το ανακοίνωσα. Μου είπε πως χρειαζόταν πολύς καιρός για να απεξαρτηθώ και πως δεν είναι δυνατό αυτό να γίνει από τη μια στιγμή στην άλλη. Εγώ του ανακοίνωσα με αποφασιστικότητα πως μέσα σε είκοσι μέρες θα έχω τελειώσει μαζί του. Μέχρι τότε παιρνα ένα χάπι κάθε βράδυ. Του είπα λοιπόν πως για δέκα μέρες θα παίρνω ένα χάπι μέρα παρά μέρα και στη συνέχεια θα παίρνω μισό χάπι μέρα παρά μέρα και μετά από αυτό θα έχω τελειώσει με το συγκεκριμένο φάρμακο. Μου είπε ξεκάθαρα πως δεν θα μπορέσω να πετύχω τόσο εύκολα την απεξάρτηση αλλά δεν επέμενε βλέποντας την αποφασιστικότητά μου.

Πραγματικά ακολούθησα το πλάνο που είχα φτιάξει στο μυαλό μου. Στις είκοσι μέρες που έπαιρνα τα φάρμακα με αυτό τον τρόπο όλα πήγαιναν καλά. Όταν όμως σταμάτησα εντελώς να τα παίρνω, κυριολεκτικά σερνόμουν. Πατούσα στο ένα σημείο και βρισκόμουν στο άλλο. Ένιωθα πάρα πολύ άρρωστη αλλά ήμουν αποφασισμένη να μην εγκαταλείψω την απόφασή μου. Δεν μπορούσαν να επιστρέψω ξανά στην ίδια κατάσταση. Προτιμούσα να υποφέρω μ΄ αυτό τον τρόπο για λίγες μέρες και μετά να είμαι ελεύθερη.

Εκείνες τις μέρες βρισκόμουν με τον σύζυγό μου στο Ισραήλ, το οποίο επισκεπτόμαστε συχνά για θρησκευτικούς λόγους. Ήταν η τρίτη μέρα που είχα σταματήσει τελείως το φάρμακο και ήμουν στη χειρότερή μου φάση. Ήταν όμως εκείνη τη μέρα η γιορτή του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη, τον οποίο η οικογένειά μου ευλαβείται ιδιαίτερα, και ήταν αδύνατο για μένα να μην πάω να προσκυνήσω την είκονα του. Ο σύζυγός μου επέμενε πως δεν υπήρχε περίπτωση να τα καταφέρω αφού δεν με στήριζαν τα πόδια μου. Επέμενα πως στο αυτοκίνητο που θα μας μεταφέρει δεν θα έχω πρόβλημα γιατί θα κάθομαι ενώ όταν φθάσουμε στο μοναστήρι, θα στηριχθώ απάνω του να πάμε μέχρι την εκκλησία, να προσκυνήσουμε την εικόνα και να φύγουμε.

Τελικά φθάσαμε στο μοναστήρι, ήμουν πολύ άρρωστη, στηριζόμουν στον σύζυγό μου και όπως μου είπαν αργότερα γνωστοί που με είχαν δει, απόφυγαν να με χαιρετήσουν γιατί φαινόμουν τόσο άρρωστη που δεν ήθελαν να με κάνουν να νιώσω άσχημα πως με είχαν δει σ΄ εκείνη την κατάσταση. Κατάφερα να παρακολουθήσω τη δοξολογία, κατάφερα να παραμείνω και στη λιτή δεξίωση (ήταν περίοδος νηστείας) και στη συνέχεια ζήτησα από κάποιο μοναχό αν έχουν περισσέψει αντίδωρα να μου δώσει μερικά να πάρω σε άτομα που μου είχαν ζητήσει να τους κάνω τη γιορτή του Αγίου. Ο μοναχός, ο Πάτερ Κυριακός, μου είπε πως είχαν περισσέψει αρκετά και μου ζήτησε να τον ακολουθήσω στην εκκλησία για να μου δώσει.

Πήγαμε μαζί με τον σύζυγό μου κι ο μοναχός συνοδευόταν από τον αδελφό του που είχε πάει στο μοναστήρι για τη γιορτή. Όταν μπήκαμε στην εκκλησία και ενώ ο Πάτερ Κυριακός τοποθετούσε τα αντίδωρα σε μια τσαντούλα, εγώ θέλησα να βγάλω φωτογραφία την εικόνα του Αγίου έτσι όπως ήταν όμορφα στολισμένη με λουλούδια. Έβγαλα μία φωτογραφία από μακριά κι ο Πάτερ Κυριακός μου ζήτησε να τη βγάλω από κοντά. Υπάκουσα χωρίς να αντιδράσω. Είχαμε τόσες πολλές εικόνες του Αγίου στο σπίτι μας που δεν είχα κάποιο λόγο να φωτογραφήσω την εικόνα από κοντά. Τη στιγμή που εστίασα με το κινητό μου για να βγάλω τη φωτογραφία είδα κάτι μέσα από την οθόνη που μου έκοψε την ανάσα. Η μορφή του Αγίου άλλαζε και ο Άγιος έπαιρνε τη μορφή του Ηγούμενου του μοναστηριού, του Γέροντα Χρυσόστομου, μετά επέστρεφε στην κανονική της μορφή και μετά ξανά το ίδιο. Αυτό επαναλαμβανόταν συνεχώς. Ταυτόχρονα τα χείλη του Αγίου κινούνταν σαν να μου μιλούσε.

Αναστατωμένη φώναξα και στους άλλους να το δουν, να δουν αν όντως έβλεπαν και εκείνοι αυτό που έβλεπα εγώ. Πραματικά είδαν και εκείνοι το ίδιο πράγμα. Μάλιστα ήταν ο Πάτερ Κυριακός που μου υπέδειξε πως ο Άγιος μου μιλούσε. Τότε ήταν που το πρόσεξα. Εκείνη την ώρα μπήκε στην εκκλησία και μία κυρία που μέχρι τότε δεν γνώριζα και είδε κι εκείνη τα ίδια πράγματα και δοκίμασε την ίδια έκπληξη μαζί μας.

Η φωτογραφίες βγήκαν σαν να ήταν το αντικείμενο της φωτογράφισής μου σε κίνηση και ακόμα τις έχω στο συγκεκριμένο κινητό. Κι εγώ από εκείνη τη στιγμή έγινα τελείως καλά από τα συμπτώματα της απεξάρτησης από το φάρμακο σαν να μην το είχα πάρει ποτέ. Μάλιστα ο γιατρός μου ομολόγησε πως ήταν σίγουρος πως δεν θα τα κατάφερνα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα και πως περίμενε να του τηλεφωνήσω για να με καθοδηγήσει για τις επόμενες κινήσεις μου. Σημειώνω εδώ πως πολλά άτομα που γνωρίζω χρειάστηκαν αρκετούς μήνες για να το σταματήσουν ενώ μία φίλη μου αγωνίζεται εδώ και χρόνια να απαλλαγεί, χωρίς κανένα αποτέλεσμα.

Άγιοι Τριάντα Τρεις Πατέρες εν Ραϊθώ αναιρεθέντες

Άγιοι Τριάντα Τρεις Πατέρες εν Ραϊθώ αναιρεθέντες 

Ὡς πρὶν Ῥαχὴλ τὰ τέκνα, νῦν τοὺς Ἀββάδας,
Κλαίει Ῥαϊθώ, συγκεκομμένους σπάθαις. 

Βιογραφία 

Δύο μέρες μακριά από το όρος Σινά, προς την Ερυθρά θάλασσα, ήταν η έρημος της Ραϊθού, στο εσωτερικό της οποίας ζούσαν χριστιανοί αναχωρητές. Ήταν δε συγκεντρωμένοι πάνω σ' ένα όρος. Αλλά την ίδια μέρα (κατ' άλλους την 22α Δεκεμβρίου), που έγινε η σφαγή των πατέρων στο όρος Σινά, οι βάρβαροι αποφάσισαν να εξολοθρεύσουν και τους πατέρες που βρίσκονταν στην έρημο της Ραϊθού. Ο ηγούμενος της Μονής, Παύλος, ο οποίος θεωρείται ότι καταγόταν από την πόλη των Πατρών, μόλις είδε τον κίνδυνο, συγκέντρωσε τους αδελφούς όλους μέσα στο ναό και τους απηύθυνε λόγια γενναία και συγκινητικά. Τους θύμισε ότι σκοπός της ζωής τους είναι ο Χριστός και η Βασιλεία Του. Οτι γι' αύτήν ήταν όλες οι προσευχές, οι μελέτες, οι πόθοι και τα έργα τους. Και ότι τώρα τους παρουσιάζεται λαμπρότατη ευκαιρία ν' αποκτήσουν τα ωραιότερα στεφάνια, χύνοντας και αυτό το αίμα τους για τον μισθαποδότη Κύριο τους. Τους παρεκίνησε επίσης να ευχηθούν, ακόμα και γι αυτούς τους δυστυχισμένους που θα τους σκότωναν. Οι πατέρες συμφώνησαν με τα λόγια αυτά, και όλοι μαζί προσευχήθηκαν. Μόλις τελείωσαν την προσευχή τους, μπήκαν στο μοναστήρι οι βάρβαροι και έσπειραν παντού το θάνατο. 

Τις σφαγές αυτές και τις αναιρέσεις διηγούνται ο μακάριος Νείλος ο Ασκητής, ο οποίος είχε διατελέσει έπαρχος Κωνσταντινουπόλεως, ο Αμμώνιος μοναχός στη Διήγησή του, καθώς και ο Αναστάσιος μοναχός ο Σιναΐτης κατά τον 7ο μ.Χ. αιώνα. Αρχικά η μνήμη τους εορταζόταν στις 28 Δεκεμβρίου, επικράτησε όμως να εορτάζεται σήμερα. (14 Ιανουαρίου)

 

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ. 

Ὡς ἁγιόλεκτος τοῦ Λόγου χορεία, ἐν τῷ Σινᾷ καὶ Ραϊθῶ οἱ Ἀββάδες, ἀγγελικῶς ἠρίστευσαν ἀγώσιν ἱεροὶς ἰδρώσι γὰρ ἀσκήσεως, τῶν αἱμάτων τοὺς ὄμβρους, μυστικῶς κεράσαντες, χαρισμάτων κρατήρα, πνευματικῶς προτίθενται ἠμίν, ἐξ οὐ τρυφῶντες, αὐτοὺς μακαρίσωμεν.

πηγή: http://www.saint.gr/

Οἱ Τούρκοι γελοιοποιοῦνται διεθνῶς

Οἱ Τούρκοι γελοιοποιοῦνται διεθνῶς

Ἡ προκλητικότης τῶν ἐξ Ἀνατολῶν γειτόνων μας δὲν ἔχει ὅρια. Οὔτε κὰν ἐνδιαφέρονται ἂν γελοιοποιοῦνται στὰ μάτια τῆς διεθνοῦς κοινῆς γνώμης. Τυφλωμένοι ἀπὸ τὸ πάθος τῆς ἀλαζονείας καὶ στὴν προσπάθειά τους νὰ παρουσιασθοῦν ὡς δημιουργοὶ πολιτισμοῦ διεκδικοῦν τώρα ὡς δημιούργημά τους τὸ Ναὸ τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως. Μὴν ἀπορεῖτε. Ὁ Τοῦρκος Καθηγητὴς τοῦ Πανεπιστημίου Καλῶν Τεχνῶν τῆς Κωνσταντινουπόλεως Suphi Saatçi ἐπιμένει στὴν τουρκικὴ Ἐπιθεώρηση Ἱστορίας καὶ Πολιτισμοῦ «Yedikta Dergisi» ὅτι ὁ Ναὸς τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως εἶναι ἔργο τοῦ ὀθωμανοῦ ἀρχιτέκτονος Mimar Sinan, στὸν ὁποῖο ὀφείλονται πολλὰ μουσουλμανικὰ κτίσματα στὴν περιοχὴ τῶν Βαλκανίων!... (βλ. ἱστότοπος «ἐθνικά», 6-4-2013).

Ὁ Τοῦρκος καθηγητὴς δὲν εἶναι μόνο φανατικὸς ἰσλαμιστὴς καὶ αὐθάδης, εἶναι καὶ ἐντελῶς ἀνιστόρητος. Διότι οἱ πάντες γνωρίζουν ὅτι ὁ Ναὸς τῆς Ἁγίας Σοφίας ἐλάμπρυνε ἤδη τὴν πρωτεύουσα τοῦ Βυζαντίου πολὺ πρὶν παρουσιασθεῖ στὸ προσκήνιο τῆς ἱστορίας τὸ ἀντίχριστο Ἰσλάμ. Ὁ Ναὸς θεμελιώθηκε ἀπὸ τὸν Μέγα Κωνσταντίνο, κτίσθηκε πάλι ἀπὸ τὸν Θεοδόσιο τὸν Β΄ λόγῳ πυρκαϊᾶς, πυρπολήθηκε κατὰ τὴ «στάση τοῦ Νίκα» ἐπὶ Ἰουστινιανοῦ τοῦ Α΄ καὶ τελικὰ θεμελιώθηκε τὸ ἔτος 532 ἀπὸ τὸν ἴδιο αὐτοκράτορα. Ὁλοκληρώθηκε δὲ ἔπειτα ἀπὸ 6 χρόνια, ἀφοῦ ἐργάσθηκαν 10.000 τεχνίτες καὶ ἐργάτες μὲ βάση τὰ σχέδια ποὺ ἐκπόνησαν οἱ δύο τότε διάσημοι ἀρχιτέκτονες Ἀνθέμιος ὁ Τραλλιανὸς καὶ Ἰσίδωρος. Τὸ ἔτος 537, ὁπότε ἔγιναν τὰ ἐγκαίνια τοῦ ὑπέροχου, περίλαμπρου καὶ περικαλλοῦς αὐτοῦ οἰκοδομήματος, ὁ Ἰουστινιανὸς δοξάζοντας τὸν Θεὸ ἀνεφώνησε καὶ τὸ γνωστό: «Νενίκηκά σε, Σολομών», ἐννοώντας τὸν βασιλιὰ Σολομώντα ποὺ ἔκτισε τὸν Ναὸ τῶν Ἱεροσολύμων. Ὅλη ἡ ὑφήλιος γνωρίζει ὅτι ἡ Ἁγία Σοφία ὑπῆρξε ἔκτοτε τὸ καύχημα τῶν Ὀρθοδόξων, τὸ κέντρο τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἡ τελευταία θεία Λειτουργία στὸ ναὸ αὐτὸ τελέσθηκε τὴν ἀποφράδα ἡμέρα τῆς ἁλώσεως τῆς Βασιλίδος τῶν πόλεων ἀπὸ τοὺς Τούρκους τὸν Μάϊο τοῦ 1453. Τόσο ἀνιστόρητο περνάει τὸ κοινὸ πρὸς τὸ ὁποῖο ἀπευθύνεται ὁ Τοῦρκος Πανεπιστημιακός; Δὲν βρέθηκε ἕνας μυαλωμένος Τοῦρκος νὰ τοῦ συστήσει νὰ μὴ λέει ἀνοησίες κομπάζοντας γιὰ φανταστικὰ ἐπιτεύγματα Τούρκων; Οἱ ἐξ ἀνατολῶν γείτονές μας δὲν ἀντιλαμβάνονται ὅτι μὲ κάτι τέτοιες δηλώσεις γελοιοποιοῦνται διεθνῶς;

πηγή:osotir.org

Δουλεύουν μυστικά και σατανικά για την ηλεκτρονική υποδούλωση του Έλληνα. Οι ηλεκτρονικές ταυτότητες πρό των πυλών!

Δουλεύουν μυστικά και σατανικά για την ηλεκτρονική υποδούλωση του Έλληνα. Οι ηλεκτρονικές ταυτότητες πρό των πυλών! 

 
Το μεγάλο μυστικό του Σένγκεν.
Ο «σκοτεινός θάλαμος» της Κατεχάκη και οι ειδικές ηλεκτρονικές κάρτες

ΕΝΑΣ «σκοτεινός θάλαμος» που έχει στηθεί στο υπουργείο Δημόσιας Τάξης, στο μέγαρο της οδού Κατεχάκη, κρύβει το μεγάλο μυστικό της Συμφωνίας Σένγκεν, η οποία, ως γνωστόν, εξακολουθεί να προκαλεί ποικίλες αντιδράσεις.

Είναι η αίθουσα όπου στεγάζεται το Εθνικό Γραφείο του Σένγκεν, το SIRENE όπως ονομάζεται, από τα αρχικά των αγγλικών λέξεων Supplementary Information Request at the National Entries ­ Αίτημα για Συμπληρωματική Πληροφόρηση στις Θεωρήσεις Εισόδου.

Η πρόσβαση στον θάλαμο του SIRENE, που θεωρείται η κεντρική αρχή διαχείρισης του SIS (Συστήματος Πληροφοριών Σένγκεν), δεν είναι δυνατή ακόμη και για τον υπουργό Δημόσιας Τάξης κ. Γ. Ρωμαίο, ο οποίος μάλιστα απεδέχθη τη σχετική απόφαση καθώς αποτελεί όρο απαράβατο της Συμφωνίας Σένγκεν με το πρόσχημα της διατήρησης της ασφαλείας του συστήματος. Ακόμη και οι χειριστές του συστήματος των ηλεκτρονικών υπολογιστών, προκειμένου να έχουν πρόσβαση στον «σκοτεινό θάλαμο», έχουν εφοδιασθεί με ειδικές ηλεκτρονικές κάρτες.
Τι είναι όμως το SIRENE; Αποτελεί την καρδιά του συστήματος πληροφοριών που καθιερώνει η Συμφωνία Σένγκεν για τη χώρα μας, καθώς ο ρόλος του είναι «να παρέχει διοικητική υποστήριξη και να ελέγχει τη νομιμότητα των καταχωρίσεων». Το Γραφείο αυτό στελεχώνεται από εκπροσώπους των πέντε υπουργείων που εμπλέκονται στην εφαρμογή της Συμφωνίας Σένγκεν (Δικαιοσύνης, Δημόσιας Τάξης, Εξωτερικών, Εμπορικής Ναυτιλίας, Οικονομικών), ενώ η λειτουργία του ελέγχεται από εισαγγελικούς - δικαστικούς λειτουργούς. Ο λόγος είναι προφανής: η τοποθέτηση του δικαστικού κρίνεται ως «ασφαλιστική δικλίδα» για τον έλεγχο της νομιμότητας των καταχωρίσεων.
Οι καταχωρίσεις που εισάγονται στο Σύστημα Πληροφοριών της Συμφωνίας Σένγκεν επαναδιανέμονται μέσω μιας κεντρικής τράπεζας που έχει εγκατασταθεί στο Στρασβούργο σε όλα τα συστήματα των κρατών - μελών. Οι καταχωρίσεις αυτές αφορούν κυρίως θέματα αστυνομικού ενδιαφέροντος που πραγματεύεται η Συμφωνία, όπως η κυκλοφορία προσώπων, τα ναρκωτικά, τα όπλα και τα πυρομαχικά, η παράνομη μετανάστευση, η συνεργασία μεταξύ των αστυνομικών αρχών, η προστασία της ιδιωτικής ζωής και οι τηλεπικοινωνίες.
Τα μέτρα αστυνομικού ενδιαφέροντος εξειδικεύονται στη Σύμβαση Εφαρμογής της Συμφωνίας Σένγκεν που υπεγράφη στις 19 Ιουνίου 1990 από τα κράτη - μέλη· η Ελλάδα, ως γνωστόν, προσχώρησε στη Συνθήκη στις 6 Νοεμβρίου 1992. Τα μέτρα αυτά είναι τα εξής: πρώτον, θα πραγματοποιούνται έλεγχοι στα εθνικά συνοριακά σημεία των χωρών που υπέγραψαν τη σύμβαση μόνο όταν είναι αναγκαίοι για την ασφάλεια της χώρας - μέλους· δεύτερον, η εθνική κυριαρχία ­ θέμα που ήλθε προς συζήτηση και στη Βουλή από τον εκπρόσωπο του ΚΚΕ, όπως θα ενθυμείσθε, προκειμένου να στοιχειοθετήσει την άποψή του ότι για την κύρωσή της απαιτείται αυξημένη πλειοψηφία ­ προβλέπεται ότι θα είναι σεβαστή στο θέμα των ελέγχων που πραγματοποιούνται στο εσωτερικό της χώρας - μέλους για διαφόρους λόγους από τις αρμόδιες υπηρεσίες· τρίτον, θα εφαρμόζεται κοινός έλεγχος στη διακίνηση των αλλοδαπών (καταλαμβάνουν και τη «μερίδα του λέοντος» των 142 άρθρων της Σύμβασης)· τέταρτον, καθιερώνεται ομοιόμορφη (κοινή) θεώρηση εισόδου (visa) των αλλοδαπών στο έδαφος της επικράτειας των χωρών - μελών· πέμπτον, εισάγεται κοινή πολιτική σε θέματα ασύλου και διακίνησης αλλοδαπών, χωρίς ωστόσο να θίγονται οι διεθνείς συμβάσεις, όπως είναι π.χ. η Σύμβαση της Γενεύης· έκτον, καταρτίζονται κοινοί κατάλογοι ανεπιθύμητων αλλοδαπών· έβδομον, καταρτίζεται κοινό εγχειρίδιο, όπως π.χ. το αλήστου μνήμης Εγχειρίδιο του Καλού Μαθητή, για τους υπαλλήλους των κρατών - μελών που ασχολούνται με την άσκηση των ελέγχων στα εξωτερικά σύνορα, με σκοπό την κατ' ενιαίο και αποτελεσματικό τρόπο εκτέλεση της αποστολής τους· όγδοον, επιβάλλεται η δικαστική, αστυνομική και τελωνειακή συνεργασία για την πρόληψη και την καταστολή της εγκληματικότητας· ένατον, και το κυριότερο, εγκαθίσταται και τίθεται σε λειτουργία το Σύστημα Πληροφοριών της Συνθήκης Σένγκεν.
Τα συναρμόδια υπουργεία που κλήθηκαν, εδώ και ένα χρόνο περίπου, να εφαρμόσουν στην πράξη αυτά τα μέτρα είναι τα υπουργεία Δικαιοσύνης, Δημόσιας Τάξης, Οικονομικών, Εμπορικής Ναυτιλίας και Εξωτερικών. Στο υπουργείο Εξωτερικών έχει ήδη δημιουργηθεί ειδική «Διεύθυνση Σένγκεν» που έχει αποστολή της τον καλύτερο συντονισμό των εμπλεκόμενων φορέων ώστε να τεθεί σε πλήρη εφαρμογή η Συμφωνία τον ερχόμενο Οκτώβριο. Οσον αφορά το υπουργείο Δημόσιας Τάξης, που, όπως είναι φυσικό, θα έχει και την κύρια επιχειρησιακή ευθύνη εφαρμογής στην πράξη της Συμφωνίας, έχει συσταθεί ένα ειδικό τμήμα στη Διεύθυνση Διεθνούς Αστυνομικής Συνεργασίας, όπου υπάγεται και το εθνικό τμήμα του Συστήματος
Πληροφορικής της Συμφωνίας Σένγκεν, μέσω του οποίου πραγματοποιούνται και οι καταχωρίσεις. Το κόστος του προγράμματος του Συστήματος Πληροφοριών της Συμφωνίας Σένγκεν που έχει εγκατασταθεί στο μέγαρο της λεωφόρου Κατεχάκη ανήλθε σε 520 εκατ. δρχ., ποσό το οποίο εκταμιεύθηκε από τα εμπλεκόμενα υπουργεία σε ποσοστό 20% από το καθένα. Η κατανομή των πόρων λοιπόν υπήρξε δίκαιη.
Μετά την επικύρωση της Συμφωνίας Σένγκεν από τη Βουλή, το εθνικό σύστημα πληροφοριών έχει τεθεί σε κανονική λειτουργία. Εχει ήδη καθορισθεί και το «είδος» των καταχωρίσεων στο σύστημα, ενώ παρέχεται η ευχέρεια οι καταχωρίσεις να αλλάζουν κάθε πέντε λεπτά.
Οι καταχωρίσεις για πρόσωπα και πράγματα αποτελούν και το «κλειδί» της όλης υπόθεσης. Σύμφωνα με απόφαση του Εθνικού Γραφείου SIRENE, από το υπουργείο Δικαιοσύνης καταχωρίζονται οι αναζητήσεις προσώπων για σύλληψη με σκοπό την έκδοση, καθώς επίσης και «ανακοινώσεις του τόπου διαμονής ή κατοικίας προσώπων που καλούνται να εμφανισθούν ενώπιον των δικαστικών αρχών στα πλαίσια ποινικής διαδικασίας για να καταθέσουν ως προς τα γεγονότα για τα οποία διώκονται ή των προσώπων που αποτελούν αντικείμενο κοινοποίησης μιας δικαστικής απόφασης ή κλήσης προς εμφάνιση προκειμένου να εκτίσουν στερητική της ελευθερίας ποινή». Η Διεύθυνση Κρατικής Ασφαλείας καταχωρίζει τους ανεπιθύμητους αλλοδαπούς, πληροφορίες για πρόσωπα που χρίζουν ειδικού ελέγχου και διακριτικής παρακολούθησης, πυροβόλα όπλα και διαβατήρια προκειμένου να κατασχεθούν ή να χρησιμοποιηθούν ως αποδεικτικό στοιχείο σε ποινική διαδικασία. Η Διεύθυνση Δημόσιας Ασφαλείας καταχωρίζει τους ενηλίκους και ανηλίκους εξαφανισθέντες, στοιχεία για οχήματα που απασχολούν τη Δικαιοσύνη, άδειες οδήγησης και τραπεζογραμμάτια. Πάντως, όπως ελέχθη, δεν θα καταχωρισθούν ­ προς το παρόν(;) ­ ταυτότητες, καθόσον αυτή είναι η ως σήμερα ακολουθητέα τακτική.
Εκτιμάται ότι οι καταχωρίσεις που θα πραγματοποιηθούν στο SIS θα είναι υποπολλαπλάσιες των καταχωρίσεων που ήδη υπάρχουν σε εθνικό επίπεδο, επειδή τα κριτήρια εισαγωγής στο σύστημα θεωρούνται αυστηρότερα και περιοριστικά ­ εξάλλου υπάρχουν και λόγοι εθνικής ασφαλείας. [Ειρήσθω εν παρόδω, οι εθνικές λίστες υπόπτων διατηρούνται σε ισχύ και μετά την εφαρμογή της Συνθήκης Σένγκεν. Οσον αφορά τα πρόσωπα, καταχωρίζονται μόνο αυτά που έχουν καταδικασθεί τελεσιδίκως για κακουργηματικές πράξεις, καθώς και αυτά που είναι ύποπτα τέλεσης νέων εγκληματικών πράξεων. Υπάρχει όμως ένα σκοτεινό ­ αν όχι σατανικό ­ σημείο: με ποια κριτήρια θα επιλέγονται τα πρόσωπα που «είναι ύποπτα τέλεσης νέων εγκληματικών πράξεων»;]
Τα στοιχεία που καταχωρίζονται ως προς τα πρόσωπα είναι τα εξής: το επώνυμο και το όνομα, ενώ κατά περίπτωση καταγράφεται και το ψευδώνυμο· τα ιδιαίτερα αναλλοίωτα φυσικά χαρακτηριστικά· το πρώτο γράμμα του δεύτερου ονόματος· η ημερομηνία και ο τόπος γέννησης· το φύλο, δηλαδή άρρεν ή θήλυ ­ διευκρινίζεται επαρκώς· η ιθαγένεια· η ένδειξη ότι τα εν λόγω πρόσωπα οπλοφορούν· η ένδειξη ότι τα εν λόγω πρόσωπα έχουν προβεί σε πράξεις παράνομης βίας· ο λόγος καταχώρισης· τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν.
Ωστόσο παρέχεται η ευχέρεια σε κάποιο από τα συμβαλλόμενα μέρη να αποσύρει κάποια καταχώριση εφόσον κρίνει ότι συντρέχουν λόγοι εθνικού συμφέροντος, ενώ η καταχώριση των προσώπων υπόκειται σε δικαστικό έλεγχο όχι μόνο κατά τη διαδικασία καταχώρισης που απαιτεί την παρουσία δικαστικού αλλά και από την ενεργοποίηση της αρμόδιας επιτροπής που προβλέπεται στον νόμο περί Προστασίας Επεξεργασίας Προσωπικών Δεδομένων. Μάλιστα, αν κάποιος κρίνει ότι αδίκως το όνομά του συμπεριελήφθη στη «λίστα Σένγκεν», έχει την ευχέρεια να προσφύγει στη Δικαιοσύνη απαιτώντας ακόμη και αποζημίωση. Τα μέτρα ασφαλείας
ΕΝΑ κρίσιμο ερώτημα στο οποίο επιδιώκουν να δώσουν απάντηση οι επιτελείς των υπουργείων που είναι αρμόδιοι για την εφαρμογή στην πράξη της Συμφωνίας Σένγκεν είναι η κατοχύρωση της ασφαλείας του συστήματος. Το άρθρο 102 της Σύμβασης ορίζει ρητώς ότι τα συμβαλλόμενα μέρη μπορούν να χρησιμοποιούν τα δεδομένα «μόνο για τους αντίστοιχους σκοπούς κάθε καταχώρισης», ενώ προσθέτει ότι κάθε μετάβαση από τον έναν τύπο καταχώρισης σε κάποιον άλλον «πρέπει να αιτιολογείται από την ανάγκη αποτροπής επικείμενης σοβαρής απειλής για τη δημόσια τάξη και ασφάλεια, για σοβαρούς λόγους ασφαλείας του κράτους ή για την πρόληψη αξιόποινης πράξης».

Από την άλλη πλευρά, έχουν ληφθεί μια σειρά πρόσθετα μέτρα. Ετσι, π.χ., τόσο στον «σκοτεινό θάλαμο» του υπουργείου Δημόσιας Τάξης όσο και στις αίθουσες των μεθοριακών σταθμών όπου θα στεγάζονται τα τερματικά δεν επιτρέπεται η είσοδος παρά μόνο στα εξουσιοδοτημένα πρόσωπα. Επιπλέον, το πρόγραμμα που έχει δοκιμασθεί ήδη στην πράξη παρέχει την ευχέρεια ελέγχου χρήσεως.

Ο έλεγχος αυτός επιτυγχάνεται με δύο τρόπους: ο πρώτος αφορά την ύπαρξη ειδικού κωδικού για κάθε χρήση προκειμένου να εισέλθει στο σύστημα και ο δεύτερος είναι η ένδειξη στην οθόνη των κομπιούτερ ειδικής κάρτας στην οποία δεν αναγράφονται μόνο τα στοιχεία της καταχώρισης αλλά και η «ταυτότητα» του χρήστη.

Δ. ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

tovima.gr

ellinonea.

_________________
«...ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜΑΣ.»
(Κατά Ιωάννην Η΄-32)

ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Ο Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος διοργανώνει Ημερίδα με θέμα ''ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ'' την Κυριακή 9 Φεβρουαρίου του 2014 και ώρα 11:30 το πρωί στο Ξενοδοχείο Μετροπόλ ( 6ος όροφος) στη Λάρισα.Στην εκδήλωση θα μιλήσουν ο Πρόεδρος του Ορθοδόξου Συλλόγου Πύρινη Ρομφαία Αλεξόπουλος Γεώργιος από Αθήνα, Ο Πρόεδρος του Ορθοδόξου Συλλόγου Άγιος Μάξιμος Ομολογιτής Λαζάκης Ιωάννης από Αθήνα, Ο Πρόεδρος του Ελληνορθοδόξου Συλλόγου Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος φίλοι του Αγίου Όρους Παπαγεωργίου Αθανάσιος από Αθήνα,Ο Πρόεδρος του Ορθοδόξου Συλλόγου Μέγας Άγιος Βασίλειος Θεοδωρίδης Αναστάσιος από Θεσσαλονίκη και ο Πατήρ Νικηφόρος Νάσσος Εφημέριος του Ιερού Ναού Τιμίου Προδρόμου Βόλου.Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό. ΕΛΛΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΠΙΟ ΤΡΑΝΗ ΑΞΙΑ. ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ. ΕΞΩ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ.

Αυτοκτονίες. Κοντεύει νά χάσουμε τόσα παλληκάρια ὅσα δέν χάσαμε στό μέτωπο του '40!

Αυτοκτονίες. Κοντεύει νά χάσουμε τόσα παλληκάρια ὅσα δέν χάσαμε στό μέτωπο του '40!
Γράφει ὁ ἰατρός Φώτης Μιχαήλ

Τά γεγονότα εἶναι λίγο πολύ γνωστά: Τό κυνήγι τῆς καλοπέρασης ὁδηγεῖ τούς περισσότερους ἀπό ἐμᾶς στά εὔκολα δάνεια. Τά δάνεια φορτώνουν τά νοικοκυριά μέ δυσανάλογα χρέη. Τό χρῆμα, ὡς διά μαγείας, στήν ''κατάλληλη'' ὥρα ἐξαφανίζεται ἀπό τήν κυκλοφορία καί οἱ δουλειές χάνονται ἡ μία πίσω ἀπό τήν ἄλλη. Ἡ ἀνεργία κορυφώνεται καί τά εἰσοδήματα περιορίζονται δραματικά. Τά δάνεια εἶναι ἀδύνατον νά ξεπληρωθούν καί ὁ λαός περιέρχεται σέ κατάσταση οἰκονομικοῦ ἀδιεξόδου. Ἡ ἀνέχεια κουβαλάει τήν φτώχεια καί τήν ἐξαθλίωση. Ἡ φτώχεια φέρνει τήν πεῖνα. Ἡ πεῖνα στήνει τίς οὐρές στά συσσίτια. Ἡ ἐξαθλίωση ὁδηγεῖ στήν ἀπελπισία. Ἡ ἀπελπισία κάνει γνωστή καί στήν Πατρίδα μας τήν αὐτοκτονία! Τούς αὐτόχειρες τούς ὑπολογίζουνε, λένε, στούς ἑφτά χιλιάδες!


Τό Γένος μας δέν εἶναι πρώτη φορά πού δοκιμάζεται. Ὑπήρξαν μάλιστα καί περιπτώσεις στό παρελθόν, πού οἱ δοκιμασίες ἤτανε πιό σκληρές καί πιό βάρβαρες ἀπό τίς τωρινές. Ἐντούτοις τά περιστατικά αὐτοκτονιῶν ποτέ ἄλλοτε δέν παρατηρήθηκαν τόσο πυκνά.

Ποιός ἦταν, ὅμως, ὁ θώρακας ὁ μυστικός καί ἡ ἀσπίδα ἡ ἀόρατη, πού μᾶς φύλαγαν παλιότερα ἀπό τήν κατάρα τῆς αὐτοκτονίας; Ποιά ἁρματωσιά μᾶς προστάτευε μέχρι χθές ἀπό τήν αὐτοχειρία καί τώρα τήν χάσαμε καί δέν τήν βρίσκουμε πουθενά;

Οἱ παπποῦδες μας, πού διώχθηκαν ἀπό τίς ἀκτές τῆς Ἰωνίας, ἀπό τά μέρη τοῦ Πόντου, ἀπό τήν Καππαδοκία καί τήν Πόλη, ἔχασαν τά πάντα. Τούς ἅρπαξαν οἱ Τοῦρκοι καί τά κτήματα καί τίς δουλειές καί τίς ἐπιχειρήσεις καί τά ἐμπορικά· κάποιες φορές καί τίς γυναῖκες τους , ἀκόμα καί τά παιδιά τους! Παρ' ὅλα αὐτά, σέ καμμιά ἀπό τίς γνωστές προφορικές ἤ γραπτές μαρτυρίες, δέν ἀναφέρονται φαινόμενα ἄκρας ἀπελπισίας καί αὐτοκτονιῶν! Στερήθηκαν, δεινοπάθησαν, κακουχήθηκαν, ἀλλά οὔτε στιγμή δέν ἀπελπίστηκαν.

Ποιό νά ἦταν ἄραγε τό μυστικό τους, πού στάθηκε ἀνάχωμα ἀπροσπέλαστο στήν ἐπίθεση τῶν συμφορῶν καί τῆς ἀπελπισίας;

Μήν ἤτανε οἱ ὑποσχέσεις τῶν ξένων δυνάμεων; Μήν ἤτανε οἱ τραπεζῖτες τῶν Παρισίων καί τοῦ Λονδίνου; Μήν ἤτανε, τέλος, οἱ φιλονεικοῦντες πολιτικοί τῶν Ἀθηνῶν; Μᾶλλον ὄχι, διότι καί σήμερα διαθέτουμε ἑταίρους καί τρόϊκες καί ἑλληνόφωνη Βουλή, ἀλλά δυστυχῶς τήν ἀπελπισία καί τίς αὐτοκτονίες δέν τίς γλυτώσαμε. Κοντεύει νά χάσουμε τόσα παλληκάρια ὅσα δέν χάσαμε στό μέτωπο του '40!

Οἱ διηγήσεις τῶν κατορθωμάτων τους μαρτυροῦν ὅτι τό πολύτιμο μυστικό τους δέν βρισκόταν ἐκεῖ ὅπου ἐλπίζουμε καί στηριζόμαστε ἐμεῖς σήμερα. Ἤτανε κάπου ἀλλοῦ. Τό ἀποκαλύπτει, στίς κρίσιμες ἐκεῖνες ὧρες, ἡ ἱεράρχηση τῶν ἐπιλογῶν τους: Μαζί τους δέν κουβάλησαν οὔτε ἀκριβοπληρωμένους πίνακες ζωγραφικῆς οὔτε ἄλλα κομμάτια τῆς πολυτελοῦς ἐνδεχομένως οἰκοσκευῆς τους. Στίς ἀγκαλιές τους μέσα, μέ σεβασμό καί εὐλάβεια, ἔβαλαν πρῶτα ἀπ' ὅλα ὅ, τι πρόλαβαν νά μαζέψουν ἀπό τά καμένα τους μοναστήρια καί τίς γκρεμισμένες τους Ἐκκλησιές: Τά ἱερά εἰκονίσματα, τά ἁγιοπότηρα καί τά λείψανα τῶν Ἁγίων τους. Αὐτά ἤταν τά τιμαλφῆ τους, οἱ ἀξίες τους καί τά ἰδανικά τους. Αὐτά τούς στήριζαν τότε καί τούς ἔσωζαν ἀπό τήν ἀπόγνωση καί τίς αὐτοκτονίες.

Νά, λοιπόν, ποιό ἤτανε τό μεγάλο τους μυστικό: Ἡ Πίστη. Ἡ μεγάλη τους ἀγάπη στόν Χριστό καί στήν Παναγιά. Ἡ λατρεία τους στόν Θεό· δηλαδή στήν ὄντως Ζωή. Γι' αὐτό καί ἡ ἀπελπισία συνιστοῦσε γιά ἐλόγου τους αἵρεση καί ἡ αὐτοκτονία σήμαινε ἁμαρτία ἀσυγχώρητη.

Στίς ἡμέρες μας, ὅμως, ὁ βαρύς αὐτός ὁπλισμός τῆς καθ' ἡμᾶς Ἀνατολῆς θεωρήθηκε παρωχημένος καί παρακατιανός. Τόν παρατήσαμε λοιπόν, χωρίς δεύτερη σκέψη, καί βάλαμε στά στήθια μας γιά προστασία ''πανωπλίες ἀποκριάτικες'' φράγκικης κοπῆς .

Τό ἀποτέλεσμα; Τό βιώνουμε.

http://aktines.blogspot.gr/2014/02/40.html#more

TA «7» ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ

                          TA «7» ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ

Α´ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ: Ἐγωϊσμός - Κενοδοξία - Ὑποκρισία - Πεῖσμα - Ἀνυποταξία - Καύχησις - Οἴησης - Εἰρωνία - Καλωπισμός - Φαντασία - Κατάκριση

Β´ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑ: Ἱεροσυλία - Ἐπιορκία - Κλοπῆ - Ψεῦδος - Ἀδικία - Ἁρπαγή - Ἀνελεημοσύνη - Χαρτοπαιξία - Σκληρότης - Σιμώνια.

Γ´ ΑΣΕΛΓΕΙΑ: Αἱμομιξία - Κτηνοβασία, Πτηνοβασία - Ἀρσενοκοιτία - Μοιχεία - Πορνεία - Συγκυλισμός - Αὐνανισμός - Ἀνωμαλία (παρά φύσιν) - Ἄσεμνη περιβολή - Ἄσεμνα καί ἀκατάλληλα θεάματα.

Δ´ ΦΘΟΝΟΣ: Φόνος - Ἐκτρώσεις - Μνησικακία - Προδοσία - Ἀπάτη - Φιλονικία - Ζήλεια - Ἀχαριστία - Ἐπιβουλή - Ψευδορκία - Συκοφαντία, διαβολή.

Ε´ ΓΑΓΤΡΙΜΑΡΓΕΙΑ: Λαιμαργία - Μέθη - Κατάργηση νηστείας - Κάπνισμα, Ναρκωτικά - Πολυφαγία - Σπατάλη χρημάτων - Ἰδιοτροπία φαγητῶν - Λαθροφαγία - Μιαροφαγία - Ἐμετός πολυφαγίας.

ΣΤ´ ΘΥΜΟΣ: Βλασφημία - Αἰσχρολογία - Μίσος - Κατάρες - Ξυλοδαρμός - Φασκέλωμα - Ὑβρεολόγιο - Ἀδιαλαξία - Ἀκηδία - Ἔχθρα, Μαγεία.

Ζ´ΑΚΗΔΙΑ: Ἀμέλεια - Ὑπνηλία - Τεμπελιά - Ὄχι προσευχή - Ὄχι ἐκκλησιασμός - Ὄχι ἀνάγνωση ἱερῶν βιβλίων - Καταφρόνησις - Ὀκνηρία - Ἀμορφωσιά Εὐαγγελίου - Καταλαλιά.