Παναγία Πορταΐτισσα

Παναγία Πορταΐτισσα

Σάββατο 2 Φεβρουαρίου 2013

ΖΗΤΟΥΝ ΑΠΟ ΑΣΤΕΓΟ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ

ΖΗΤΟΥΝ ΑΠΟ ΑΣΤΕΓΟ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ

Σάββατο, 02 Φεβρουάριος 2013 12:43 desk Agioritikovima.gr
E-mail Εκτύπωση PDF
15 Δραματικές ώρες περνά ένας 31χρονος Πατρινός, ο οποίος από την μια στιγμή στην άλλη λόγω της οικονομική κρίσης βρέθηκε να είναι άνεργος, με αποτέλεσμα να μην έχει πλέον ούτε που να κοιμηθεί.

Ο νεαρός άντρας που έχει δίπλωμα Γ’ κατηγορίας και είναι χειριστής μηχανημάτων, ενώ γνωρίζει και την τέχνη του ηλεκτροσυγκολλητή, έφτασε στο σημείο πριν από λίγες ημέρες να βγει σε εκπομπή τοπικού ραδιοφωνικού σταθμού και να απευθύνει έκκληση για δουλειά.

Ο 31χρονος έχει φτάσει στα όριά του, ενώ τις επόμενες ημέρες του έχουν ζητήσει να εγκαταλείψει το χώρο που του παραχώρησαν μέσα σε μηχανουργείο για να κοιμάται...

Όπως γράφει το patrastimes, ο ίδιος εξομολογήθηκε πριν από λίγα εικοσιτετράωρα, πως το κράτος φρόντισε να του ρίξει και την χαριστική βολή, καθώς έλαβε ειδοποιητήριο από την εφορία, με το οποίο τον καλούσαν να πληρώσει χαράτσι για ένα σπίτι που δεν του ανήκει, επειδή κάποτε το ‘χε νοικιάσει και είχε το συμβόλαιο του ρολογιού στο όνομά του.

Τα όσα ανέφερε για το πώς ένιωσε όταν παρέλαβε το ειδοποιητήριο αποκαλύπτουν την απελπισία και την απόγνωση του νεαρού άντρα:

«Αρχικά νόμισα πως κάποιος βάλθηκε να μου κάνει πλάκα ή να παίξει με την δυστυχία μου. Ξέρετε τι είναι να μην έχεις που να κοιμηθείς, να σε έχουν πετάξει από το σπίτι που νοίκιαζες, να μην σου 'χει μείνει τίποτα και να λαμβάνεις ειδοποίηση για να πληρώσεις χαράτσι για κάτι που δεν έχεις ούτε σαν ενοικιαστής με αποτέλεσμα να κοιμάσαι σε ένα ράντζο μέσα σε μηχανουργείο;»

Μου είχε κάνει το βίο αβίωτο!

Μου είχε κάνει το βίο αβίωτο!

b1c458dd6f1a598356f4a537afcdc27b_M

Κάποιος Χριστιανός πήγε να συμβουλευτεί τον Αββά Σιλουανό.

- Έχω ένα θανάσιμο εχθρό Πάτερ, του εξομολογήθηκε.
Τα κακά που μου έχει προξενήσει αυτός ο άνθρωπος είναι αναρίθμητα.
Προ καιρού κέρδισε με απάτη ένα μεγάλο κομμάτι απ’ το χωράφι μου.
Με συκοφαντεί, όπου βρεθεί κακολογεί κι εμένα και την οικογένειά μου.
Μου έχει κάνει το βίο αβίωτο.
Τώρα τελευταία μάλιστα επιβουλεύεται και τη ζωή μου.
Πριν λίγες μέρες μάλιστα έμαθα πως αποπειράθηκε να με δηλητηριάσει. Δεν παίρνει άλλο λοιπόν. Είμαι αποφασισμένος να τον παραδώσω στην δικαιοσύνη.
- Κάνε όπως θέλεις, του είπε με αδιαφορία ο Αββάς Σιλουανός.
- Δεν νομίζεις Πάτερ, πως αν τιμωρηθεί και μάλιστα αυστηρά, όπως του πρέπει, θα σωθεί η ψυχή του; ρώτησε ο άνθρωπος που τώρα άρχισε να ενδιαφέρεται και για την ψυχική ωφέλεια του εχθρού του.
- Κάνε ότι σε αναπαύει, εξακολουθούσε να λέγει με το ίδιο ύφος ο Όσιος.
- Πηγαίνω λοιπόν στον δικαστή κατευθείαν, είπε ο Χριστιανός, και σηκώθηκε να φύγει.
- Μη βιάζεσαι τόσο, του είπε με ηρεμία ο Όσιος.
Ας προσευχηθούμε πρώτα να κατευοδώσει ο Θεός την πράξη σου.
Άρχισε το «Πάτερ ημών».
«Και μή αφίεις ημίν τά οφειλήματα ημών, ως και ημείς ου αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών», ακούστηκε να λέει μεγαλοφώνως ο Όσιος, σαν έφτασε σ’ αυτόν το στίχο.
- Λάθος Αββά, δε λέγει έτσι η Κυριακή Προσευχή, έσπευσε να διορθώσει ο χριστιανός.
- Έτσι όμως είναι, αποκρίθηκε μ’ όλη του την απάθεια ο Γέρων. 
Αφού αποφάσισες να παραδώσεις τον αδελφό σου στο δικαστή, ο Σιλουανός δεν κάνει άλλη προσευχή για σένα.


Κείμενο : Ἰσοκράτης, Περί εἰρήνης, 120 - 121 Γιατί οι πολιτικοί ηγέτες δεν πρέπει να είναι διεφθαρμένοι

Κείμενο : Ἰσοκράτης, Περί εἰρήνης, 120 - 121   Γιατί οι πολιτικοί ηγέτες δεν πρέπει να είναι διεφθαρμένοι







Άσκηση  γραμματικής  πολλαπλών  επιλογών  στο  τέλος  του  κειμένου
Κείμενο

Καίτοι  προσήκει τάς   ἀρετάς  ἀσκεῖν  καὶ τὰς κακίας φεύγειν πολὺ μᾶλλον ταῖς πόλεσιν ἢ  τοῖς ἰδιώταις. Ἀνὴρ μὲν γὰρ ἀσεβὴς καὶ πονηρὸς τυχὸν ἂν φθάσειεν τελευτήσας πρὶν δοῦναι δίκην τῶν ἡμαρτημένων· αἱ δὲ πόλεις διὰ τὴν ἀθανασίαν ὑπομένουσιν καὶ τὰς παρὰ τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰς παρὰ τῶν θεῶν τιμωρίας.  Ὧν ἐνθυμουμένους χρὴ μὴ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς ἐν τῷ παρόντι μὲν χαριζομένοις͵ τοῦ δὲ μέλλοντος χρόνου μηδεμίαν ἐπιμέλειαν ποιουμένοις͵ μηδὲ τοῖς φιλεῖν μὲν τὸν δῆμον φάσκουσιν͵ ὅλην δὲ τὴν πόλιν λυμαινομένοις· ὡς καὶ πρότερον͵ ἐπειδὴ παρέλαβον οἱ τοιοῦτοι τὴν ἐπὶ τοῦ βήματος δυναστείαν͵ εἰς τοσαύτην ἄνοιαν προήγαγον τὴν πόλιν ὥστε παθεῖν  αὐτήν  οἷαπέρ   ὀλίγῳ   πρότερον  ὑμῖν  διηγησάμην.

Ἰσοκράτης,  Περί εἰρήνης,  120  - 121

Εισαγωγικό  σημείωμα

Ο  Ισοκράτης  στο  λόγο  του  «Περί  Εἰρήνης»  εκφράζει  την  απογοήτευσή  του  για  την    εξωτερική  πολιτική  της  Αθήνας.    Το  ύφος    του  λόγου  είναι   επικριτικό.  Προτείνει   λοιπόν έναν  διαφορετικό  τρόπο άσκησης  της  εξωτερικής  πολιτικής  βασισμένο   σε  δύο  βασικούς  πυλώνες :  τη  δικαιοσύνη  και  την  εύνοια των  συμμάχων. Τονίζει  ότι  πρέπει  να  δουν ρεαλιστικά την  κατάσταση  και  να  εγκαταλείψουν  την  πολιτική  της  επιβολής  μέσω  της  ισχύος.  Το  έργο  πρέπει  να  γράφτηκε  γύρω  στο 355 π.χ.   . Στο  συγκεκριμένο  χωρίο, υποστηρίζει  ότι οι  ηγέτες  μιας  πόλης  πρέπει  να  είναι  έντιμοι,  διότι   διαφορετικά  η  πόλη  καταστρέφεται.

Μετάφραση

Και  όμως  επιβάλλεται  να είναι  ενάρετα  και  όχι  διεφθαρμένα  πολύ  περισσότερο  τα  κράτη   από  τους  πολίτες. Γιατί  ένας  άνδρας  ασεβής  και  διεφθαρμένος  ίσως  να  πρόφτανε  να  πεθάνει  πριν  τιμωρηθεί  για  τα  σφάλματά  του.  Τα  κράτη  όμως,  επειδή έχουν  συνέχεια  στο  χρόνο, τιμωρούνται τόσο από  τους  ανθρώπους,  όσο  και από  τους  θεούς.  Έχοντας  αυτά  κατά   νου, πρέπει  να  μη  δίνετε  προσοχή  σ΄ αυτούς  που  προς  το  παρόν  σας ευχαριστούν,  ενώ  δεν  φροντίζουν  καθόλου  για  το  μέλλον, ούτε  σε  όσους  λένε  ότι  αγαπούν  το  λαό,  καταστρέφουν  όμως  συνολικά  τη  χώρα.  Όπως είπα  και  προηγουμένως,  αφότου  έγιναν  κυρίαρχοι  του  βήματος    τέτοιοι  άνθρωποι,  οδήγησαν  την  πόλη  σε  τέτοια απερισκεψία,  ώστε  έπαθε  όσα  ακριβώς  λίγο  πρωτύτερα  σας  ανέφερα.


Λεξιλόγιο

προσήκει :
ταιριάζει
φεύγω  : αποφεύγω
ἰδιώτης - του (ὁ) : ο απλός πολίτης, αυτός που δε μετέχει σε δημόσια αξιώματα, ο απλός στρατιώτης, ο άνθρωπος του λαού, ο αδίδακτος, ο άπειρος, ο απαίδευτος, ο αμαθής.
φθάνω + κατηγορηματική μετοχή : προλαβαίνω να + ρήμα  ή  πρώτα + ρήμα.
τελευτάω - ῶ : εκτελώ κάτι, τελειώνω / πεθαίνω.
δίδωμι  δίκην  : τιμωρούμαι
ἡμαρτημένα,  τά  :  τα  σφάλματα
ἐνθυμέομαι  - οῦμαι :  σκέφτομαι
χρή :  πρέπει
προσέχω  τόν  νοῦν  τινι  :   στρέφω  την  προσοχή  μου  κάπου
φιλέω - ῶ  :   αγαπώ
λυμαίνομαι  : καταστρέφω,  βλάπτω,  κακοποιώ
ἄνοια,  ἡ  : έλλειψη  μυαλού,  ανοησία, απερισκεψία, βλακεία

Ανιχνευτικά  ερωτήματα   για  την  κατανόηση  του  κειμένου
Ποιους  πολιτικούς   πρέπει   να  αγνοούν  οι  πολίτες  και  γιατί  ; 

Συντακτικές  επισημάνσεις

ἀσκεῖν  καὶ   φεύγειν  :
τελικά  απαρέμφατα  σε  θέση  υποκειμένου   στο  απρόσωπο  ρήμα  «προσήκει»
ταῖς πόλεσιν ἢ  τοῖς ἰδιώταις  : δοτικές  προσωπικές  και  α  και  β  όρος  σύγκρισης
τυχόν  : ίσως
τελευτήσας  : κατηγορηματική  μετοχή
πρὶν δοῦναι δίκην τῶν ἡμαρτημένων  : δευτερεύουσα   χρονική  απαρεμφατική  πρόταση
τῶν  ἡμαρτημένων  : επιθετική  μετοχή  σε  θέση  επιρρηματικού  προσδιορισμού  του  αναγκαστικού  αιτίου
διὰ τὴν ἀθανασίαν : εμπρόθετος προσδιορισμός ως επιρρηματικός προσδιορισμός  του  αναγκαστικού  αιτίου
Ὧν ἐνθυμουμένους χρὴ μὴ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς ἐν τῷ παρόντι μὲν χαριζομένοις͵ τοῦ δὲ μέλλοντος χρόνου μηδεμίαν ἐπιμέλειαν ποιουμένοις͵ μηδὲ τοῖς φιλεῖν μὲν τὸν δῆμον φάσκουσιν͵ ὅλην δὲ τὴν πόλιν λυμαινομένοις  :  κύρια  πρόταση
Ὧν  :  αντικείμενο   στη  μετοχή   «ἐνθυμουμένους»
μὴ  προσέχειν  : τελικό  απαρέμφατο  σε  θέση  υποκειμένου   στο  απρόσωπο  ρήμα  «χρή»
τοῖς  χαριζομένοις … μηδὲ τοῖς  φάσκουσιν  : επιθετικές  μετοχές  σε  θέση  έμμεσου  αντικειμένου   στο  «προσέχειν»
ποιουμένοις͵ λυμαινομένοις  : αναφορικές  μετοχές
τοῦ  χρόνου  : γενική  αντικειμενική  στο  «ἐπιμέλειαν»
φιλεῖν : ειδικό  απαρέμφατο  σε  θέση  αντικειμένου    στη  μετοχή     «φάσκουσιν»
ὡς καὶ πρότερον  [εἶπον] : δευτερεύουσα  αναφορική  παραβολική πρόταση
ἐπειδὴ παρέλαβον οἱ τοιοῦτοι τὴν ἐπὶ τοῦ βήματος δυναστείαν : δευτερεύουσα  χρονική  πρόταση
ὥστε παθεῖν  αὐτήν : δευτερεύουσα  συμπερασματική  απαρεμφατική  πρόταση
οἷαπέρ   ὀλίγῳ   πρότερον  ὑμῖν  διηγησάμην  : δευτερεύουσα  αναφορική παραβολική  πρόταση / αντικείμενο  στο  απαρέμφατο  «παθεῖν»
οἷαπέρ,  ὑμῖν :  άμεσο  και  έμμεσο  αντικείμενο  στο  «διηγησάμην»
ὀλίγῳ  : δοτική  ως  επιρρηματικός  προσδιορισμός  του  ποσού

ΚΑΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

                ΚΑΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ
   
Ποίημα πρὸς τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον ὑπὸ τοῦ Ἁγιορείτου Μοναχοῦ 
Γερασίμου Μικραγιαννανίτου, Ψαλλόμενος εἰς πᾶσαν νόσον καὶ ἀσθένειαν

Οὐ ἡ ἀκροστιχίς

«Ἴασε με νόσου πικρᾶς Κόρη, Γερασίμου»

Ἠχος πλάγιος τοῦ δ΄  ᾿Ωδὴ α΄. ῾Υγρὰν διοδεῦσας
 
'
Iάτρευσον Κόρη ὡς συμπαθής, δεινῶς με νοσοῦντα, κατὰ σῶμα τε καὶ ψυχήν, καὶ αἴτει πταισμάτων μου τὴν λύσιν, οἷαπὲρ Μήτηρ Θεοῦ τοῦ οἰκτίρμονος.

Ἀτρώτοις παθήμασι ῥικνωθείς, καὶ νόσος βαρεία, συνεχόμενος χαλεπῶς, πρὸς σε καταφεύγω ἴνα τύχω, τῆς παρά σου Θεοτόκε ἀνέσεως.

Σαρκὸς τὰς ὀδύνας καὶ τὰς πληγάς, θεράπευσον Κόρη τῇ θερμῇ σου ἐπισκοπή, καὶ ρῶσιν μοι δίδου καὶ ὑγείαν, ταπεινωθέντι οἰκτρῶς τῷ ἰκέτῃ σου Ἀγγέλων ἡ δόξα καὶ ἡ χαρά, χαράν μοι παράσχου, θλιβομένῳ ὀδυνηρῶς, πικραῖς ἀσθένειαις διὰ πλῆθος, ἁμαρτιῶν Θεοτόκε ὤν ἔπραξα.

᾿Ωδὴ β΄.  Οὐρανίας ἀψῖδος.

Ἰαμάτων πελάγη, ὡς ἀληθῶς βλήζουσα, ἴασαι ψυχῆς μου τὴν νόσον, καὶ τὰ τοῦ σώματος, πάθη θεραπεύσον, καὶ τὴν κατ΄ ἄμφω ὑγείαν, δίδου μοι Πανύμνητε, ἴνα δοξάζω σε.

Μητροπάρθενε Κόρη, τὴν συντριβὴν ἴασαι, καὶ τὰ χαλεπώτατα ἔλκη, τὰ τῆς καρδίας μου, τῇ συμπαθείᾳ σου, καὶ ἔγειρόν με τῆς κλίνης, βηματίζειν πάντοτε, Θεοῦ τὸ θέλημα.

Ἐκτρυχόμενος σφόδρα, ὀδυνηροῖς πάθεσιν, ἔρριμαι ἐκτάδην ὡς ράκος, ταῖς περιστάσεσιν, ἀλλ΄ ὤ Πανύμνητε, σὺ μοῦ τῶν πόνων τὸ βάρος, ἄρον καὶ παράσχου μοι, ρῶσιν εὐφρόσυνον.

Νεκρωθεὶς τῇ κακίᾳ, νόσος πικρὰ πέπτωκα, καὶ πόνους πολλοὶς τὸ σαρκίον, Κόρη ἐτάζομαι, σὺ μοὶ ἐπόρεξον, χεῖρα Ἀγνὴ βοηθείας, καὶ τῆς συνεχούσης με, θλίψεως λύτρωσαι.

Ὠδὴ γ΄.   Εἰσακήκοα Κύριε.

Ὀδυνῶν ἀπάλλαξον, τῶν συνεχουσῶν Ἀγνὴ τὴν καρδίαν μου, καὶ τοῦ σώματός μου ἴασαι, πυρετῶν τὴν φλόγαν τὴν ἀφόρητον.

Συντριβεῖς ἀμαρτήμασι, νόσοις συνεχέσθην πολλοῖς καὶ ἄλγεσιν,
ἀλλὰ σὺ μὲ ἀνακούφισον, Κόρη καὶ παράσχου μοι τὴν ἴασιν.

Ὄμβροις θείας χρηστότητος, καὶ τὸ γλυκασμῷ τῇ σῆς ἀγαθότητος, τὴν πικρίαν τῆς καρδίας μου, γλύκανον Παρθένε ὡς φιλάγαθος.

῾Υπερύμνητε Δέσποινα, τὴν κακακωμένην ζωήν μου πάθεσι, καὶ νοσίμασι καὶ θλίψεσι, κούφισον και σῶσον με τὸν δείλαιον.

᾿Ωδὴ δ΄.   Φώτισον ἡμᾶς.

Πλείστοις ἀλγεινοῖς, μαστιζόμενος κραυγάζω σοι Θεοτόκε ἀσθενούντων προσφυγή, ἴασαί με τὸν ταλαίπωρον ἰκέτην σου.

Ἴδε συμπαθῶς, τὸν ἐν νόσοις συντηκόμενον, καὶ ἐλπίζοντα πρὸς σὲ ἀπὸ ψυχῆς, Θεοτόκε καὶ παράσχου μοι τὴν ἴασιν.

Κέκμηκα Ἀγνή, καὶ ἐκλείπω ὁδυνόμενος, τῇ εὐρούσῃ ἀρρωστίᾳ  μὲ πικρά, ἀλλ΄ οἰκτείρησον τὸν τάλανα καὶ σῶσον με.

Ρῶσις ἀληθής, ἡ θερμὴ ἐπιστασία σου, γένοιτό μοι καὶ ρυσθήσομαι ταχύ, τῆς εὐρούσης ἀσθενείας με Πανάχραντε.



Ὠδὴ ε΄.    Τὴν δέησιν.
 
Ἀγγέλων, ἡ χαρμονὴ καὶ ἀνθρώπων, ἡ χαρὰ ἡ ἀληθὴς Θεοτόκε, τὴν τεθλιμμένην δεινὴν ἀρρωστίαν, καὶ ἐν ὀδύνῃ ψυχήν μου θεράπευσον, καὶ χαροποίησον αὐτήν, ὡς χαρᾶς αἰωνίου ὑπόθεσις.

Σωμάτων καὶ τῶν ψυχῶν ἡ τεκοῦσα, ἰατῆρα καὶ σωτῆρα Παρθένε,
τὸν ἀναβλύζοντα ρεῖθρα ἐλέους, τὸν Ποιητὴν τῶν ἀπάντων καὶ Κύριον, θεράπευσον μου τὴν ζωήν, χαλεποῖς ἐτασμοῖς ἤδη πάσχουσαν.

Κλινήρης, διατελῶν ἐπὶ πλείων, καὶ τήκομενος πικρὰ ἀσθενεία, σὲ δυσωπῶ τὴν πηγὴν τοῦ ἐλέους, ἐλέησόν με καὶ ἴασαι Δέσποινα, καὶ τὴν ὑγείαν τῆς ψυχῆς, καὶ τοῦ σώματος αὔθις μοι δώρησαι
λόσωμον, κεκτημένοις ὀδύνην, καὶ θλιβόμενος πληγὴ ἀφορήτῳ,
καὶ στεναγμοῖς τὴν ζωὴν διανύων, πρὸς σὲ βοῶ ἐκ μυχίων καρδίας μου· Ἄπαλαξόν με συμπαθῶς, τῶν εὐρόντων δεινῶν με Πανάμωμε.

Ὠδὴ ζ΄.    Παῖδες Ἐβραίων.

Ρῶσιν καμοί τῷ ταλαιπώρῳ, καὶ παράκλησιν παράσχου καὶ ὑγείαν, καὶ πταισμάτων πολλῶν, τὴν ἄφεσίν μοι δίδου, οἵα πηγὴ χρηστότητος, Παναγία Θεοτόκε.

Ἤλγησαν πάντα τὰ ὀστά μου, πικροῖς πάθεσι καὶ νόσοις ἀφορήτοις, καὶ ὀδύνῃ πολλῇ, συνθλίβει τὴν ζωήν μου, ἀλλ΄ ὤ Παρθένε Ἄχραντε, λύτρωσαι τῶν ὀδυνῶν με.

Γέγονεν ὅλος μου ὁ βίος, παθῶν ἔμπλεως καὶ πάσης ἀλγηδόνος, ἀλλ΄ ἐξ ὕψους Ἀγνή, ἴδε τὴν συντριβήν μου, καὶ ὡς οἰκτίρμων δίδου μοι, τὴν κατ΄ ἄμφω θεραπείαν.

Ἔπιδε ὄμματι εὐσπλάχνω, ὡς φιλεύσπλαχνος ἐπὶ τὸν σὸν ἰκέτην, ἀσθενοῦντα δεινῶς, Παρθένε Θεοτόκε, καὶ δίδου μοι τὴν ἴασιν, καὶ γαλήνη τῇ ψυχῇ μου.

Ὠδὴ η΄.  Τὸν Βασιλέα.

Ρύπων με ρῦσαι, τῶν τῆς ψυχῆς Θεοτόκε, καὶ ἰάτρευσον τὸ ἀσθενές μου σῶμα, σωστικοῖς φαρμάκοις, τῆς σῆς φιλανθρωπίας.

Ἀτόποις ἔργοις, συναπαχθεὶς ἐμολύνθην, καὶ ἐλύπησα Χριστὸν τὸν εὐεργέτην∙ σὺ οὖν Θεοτόκε, μετάνοίαν μοι δίδου.

Συντετριμμένη, τῇ διανοία προσπίπτω, καὶ κραυγάζω σοι ὁ τάλας Θεοτόκε∙ ἴασαι τὸ ἄλγος, τῆς ταπεινῆς ζωῆς μου.

Ἴλαθι Κόρη, ὥσπερ πηγὴ εὐσπλαχνίας, ταῖς ἀμέτροις μου ἐν βίῳ ἀμαρτίαις, καὶ ἰάτρευσόν με, κατὰ ψυχὴν καὶ σῶμα.

Μεμολυσμένος, κατὰ ψυχὴν ἀμαρτίαις, ἀρρωστήματι ἐτάζομαι τὸ σῶμα ἀλλὰ μὴ μὲ παρίδης, εἰς τέλος Θεομήτωρ.

Ὠδὴ θ΄.  Κυρίως Θεοτόκον
 
Ὀδύνης χαλεπῆς με, ρῦσαι ἀσθενείας, καὶ τὴν ψυχήν μου ἀλγοῦσαν τοῖς πάθεσι, τῇ ῥωστικῇ σου πρεσβεία Κόρη θεράπευσον.

Ὁδὸν Θεοῦ παρεῖδον, καὶ τὰς ἀσθενείας, ταῖς ἀνηκέστοις Παρθένε ἐτάζομαι, ἀλλὰ τῇ σῇ ἰαθήσομαι ἀγαθότητι.

῾Υψόθεν βλέψον Κόρη, ἐπί τὴν ὀδύνην, τὴν χαλεπῶς τὴν ζωήν μου μαστίζουσαν, καὶ συμπαθοὺς θεραπείας μὲ καταξίωσον.

῾Υμνεῖν οὔ διαλείπω, στόματι ἀχρείῳ, σε τῆς ζωῆς μου Παρθένε τὴν ἔφορον, καὶ παρά σου θεραπείας τὴν δρόσον δέχομαι.

Τροπάριον Θεοτοκίον

Ἠχος γ΄

Καταφυγὴ καὶ δύναμις ἡμῶν Θεοτόκε, ἡ κραταιὰ βοήθεια τοῦ κόσμου, ταῖς πρεσβείες σου σκέπε τοὺς δούλους σου, ἀπὸ πάσης ἀνάγκης, μόνη Εὐλογημένη.  




Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2013

Σ᾿ εὐχαριστῶ καὶ σὲ δοξολογῶ Θεέ μου

Tοῦ Μεγάλου Βασιλείου

Θεέ μου καὶ Κύριε τοῦ κόσμου, Σὺ ὁ ἀγαθότατος πατέρας τῶν ἀνθρώπων, Σὺ ποὺ εἶσαι ἄναρχος καὶ αἰώνιος καὶ ἀναλλοίωτος καὶ ἀμετάβλητος, Σὺ ποὺ ἡ οὐσία σου καὶ τὸ μέγεθός σου καὶ ἡ ἀγαθότητά σου ἡ ἄπειρη, δὲν χωρεῖ στὸν μικρὸ καὶ περιορισμένο νοῦ μας, Σὺ ποὺ εἶσαι ἡ πλουσιώτατη πηγὴ καὶ ἡ ἀπερίγραπτη ἄβυσσος τῆς δύναμης καὶ τῆς σοφίας, σ᾿εὐχαριστῶ καὶ σὲ δοξάζω ποὺ εἶδες μὲ συμπάθεια καὶ ἀγάπη κι ἐμένα τὸ μικρὸ καὶ ἀδύνατο καὶ ἁμαρτωλό. 
 
Σ᾿ εὐχαριστῶ ποὺ μὲ λύτρωσες ἀπὸ σκέψεις καὶ πράξεις κακές, μοχθηρὲς καὶ μάταιες καὶ μὲ ἔσωσες ἀπὸ τὶς πολλὲς καὶ διάφορες παγίδες τοῦ διαβόλου, ποὺ εἶναι ὁ ἄρχοντας τοῦ σκότους καὶ τῆς πλάνης. 
 
Σ᾿ εὐχαριστῶ, Κύριε, καὶ σὲ δοξολογῶ διατὶ ἔδειξες μὲ θαυμαστὸ τρόπο τὴν ἀγάπη σου σὲ μένα καὶ ἔγινες ὁ φιλανθρωπότατος τροφοδότης μου σὲ ὅλες τὶς περιπτώσεις, καὶ κυβερνήτης, καὶ φύλακας, καὶ προστάτης, καὶ καταφύγιο, καὶ σωτῆρας, καὶ κηδεμόνας τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματός μου. 
 
Σ᾿ εὐχαριστῶ, πού, παρ᾿ ὅλη τὴν ἀπροσεξία καὶ τὴν ἀμέλειά μου, μὲ ἁρπάζεις καὶ μὲ γλιτώνεις ἀπὸ τὸ κακό, ὅπως ἡ μητέρα τὸ μικρό της παιδί. Σ᾿ εὐχαριστῶ καὶ σὲ δοξολογῶ ποὺ βάζεις μέσα μου θέληση μετανοίας γιὰ τὶς ἁμαρτίες μου καὶ μοῦ χαρίζεις μύριες εὐκαιρίες γιὰ νὰ ἐπιστρέφω σὲ Σένα. 
 
Σ᾿ εὐχαριστῶ καὶ σὲ δοξολογῶ ποὺ μὲ δυναμώνεις στὶς ὧρες τῆς ἀδυναμίας καὶ δὲν μ᾿ ἀφήνεις νὰ πέσω, ἀλλὰ ἁπλώνεις τὸ παντοδύναμο χέρι Σου καὶ μὲ σηκώνεις καὶ μὲ φέρνεις κοντά Σου. Τί νὰ ἀνταποδώσω, Πανάγαθε Θεέ μου, γιὰ ὅλες τὶς εὐεργεσίες ποὺ μοῦ ἔκανες καὶ ἐξακολουθεῖς νὰ μοῦ κάνεις; Ποιὲς εὐχαριστίες νὰ σοῦ πῶ; Γι᾿ αὐτὸ σὰν τὸ γλυκόλαλο ἀηδόνι θὰ σὲ ὑμνῶ καὶ θὰ σὲ δοξολογῶ. Καὶ ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς ζωῆς μου θὰ εὐλογῶ τὸ Ἅγιο Ὄνομά Σου, Δημιουργὲ καὶ Εὐεργέτη καὶ Προστάτη μου ἄγρυπνε, μολονότι δὲν εἶμαι ἄξιος νὰ μιλῶ μαζί Σου στὶς προσευχές. Ἡ δική σου ὅμως ἀγάπη γιὰ μένα καὶ ἡ μακροθυμία Σου, μοῦ δίνει τὸ θάρρος νὰ σοῦ μιλῶ, νὰ σ᾿ εὐχαριστῶ καὶ νὰ σὲ δοξολογῶ. Καὶ θὰ τὸ κάνω πάντοτε, γιατὶ μοῦ κάνει πολὺ καλόν.

Ἀμήν.

Facebook: Κανένας έλεγχος για την ηλικία των χρηστών

30 Ιανουαρίου, 2013

kids_facebook 
 
Το κοινωνικό δίκτυο παραδέχεται πως δεν έχει κάποιον μηχανισμό που να πιστοποιεί ότι τα μέλη είναι μεγαλύτερα από 13 ετών, όπως επιβάλλουν οι κανονισμοί του.
 
Του Κώστα Δεληγιάννη
 
Μιλώντας χθες στο συνέδριο Oxford Media Convention στη Μεγάλη Βρετανία, ο εκπρόσωπος του Facebook Simon Milner αναγνώρισε πως το δίκτυο δεν έχει κάποιον τρόπο για να μην επιτρέψει σε ένα παιδί μικρότερο των 13 ετών να αποκτήσει προφίλ. Σύμφωνα με τους κανόνες χρήσης της πλατφόρμας, για να εγγραφεί κανείς θα πρέπει να είναι πάνω από 13 χρόνων. Στην πραγματικότητα όμως, οι κανόνες ισχύουν μόνο στη θεωρία, αφού δεν υπάρχει κάποιος μηχανισμός πιστοποίησης της ηλικίας των μελών.
Το αποτέλεσμα είναι, ανάμεσα στα 1 δισεκατομμύρια μέλη του Facebook, να υπάρχουν και πολλά μικρότερα παιδιά, ακόμη και από τα 5 τους χρόνια. Έρευνα του Ελληνικού Κέντρου Ασφαλούς Διαδικτύου, σε συνεργασία με το Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο, έδειξε πως το 1% των νηπίων στην Ελλάδα έχει λογαριασμό στη σελίδα κοινωνικής δικτύωσης, ποσοστό που εκτινάσσεται στο 15% των μαθητών δημοτικού.
 
Στη Βρετανία, υπολογίζεται ότι χρησιμοποιεί το Facebook το 34% των μαθητών ηλικίας 9-12 ετών, όπως αποκάλυψε στο συνέδριο η Sonia Livingstone, καθηγήτρια κοινωνικής ψυχολογίας στο London School of Economics. Κάποιες έρευνες εκτιμούν πως, σε παγκόσμιο επίπεδο, λογαριασμό στο δίκτυο έχει το 25% των παιδιών αυτής της ηλικιακής κατηγορίας.
 
Ο Simon Milner παραδέχθηκε πως το θέμα είναι «ακανθώδες» για την εταιρεία του, αναφέρει ο Guardian. «Δεν έχουμε κάποιο μηχανισμό για να εξαλείψουμε το πρόβλημα», είπε. «Το Facebook προβλέπει όντως ότι οι χρήστες του πρέπει να είναι μεγαλύτεροι από 13 ετών, όπως και το YouTube. Αυτό δεν συμβαίνει επειδή θεωρούμε ότι το δίκτυο δεν είναι ασφαλές, αλλά λόγω της αμερικανικής νομοθεσίας για την προστασία του ιδιωτικού απορρήτου των παιδιών στο ίντερνετ. Απλώς, ο κανονισμός μας έχει παγκόσμια ισχύ».
 
Από την πλευρά της, η Livingstone πρόβλεψε πως στο μέλλον θα αυξηθεί το ποσοστό των παιδιών 9-12 ετών με προφίλ στο Facebook, εκτιμώντας ότι το ίδιο θα συμβεί και με τα μικρότερα παιδιά. Τόνισε πάντως ότι, στις συγκεκριμένες ηλικίες, η στάση του γονέα παίζει σημαντικό ρόλο. «Αν ο πατέρας ή η μητέρα πουν στο παιδί να μην γραφτεί, τότε αυτό θα τους ακούσει, κάτι βέβαια που δεν ισχύει στους έφηβους».
 
Ο Milner δήλωσε πως ξέρει ότι πολλά παιδιά δηλώνουν ψεύτικη ηλικία κατά τη διαδικασία εγγραφής, με τους γονείς αρκετές φορές να τα βοηθούν να αποκτήσουν λογαριασμό. «Σε αυτό το πλαίσιο, είναι δύσκολο να βρούμε μια λύση. Αν ζητάμε από τα μέλη να αποδείξουν την ηλικία τους, τότε θα κατηγορηθούμε ότι παραβιάζουμε το ιδιωτικό τους απόρρητο».
 
Πατέρας ο ίδιος, είπε ότι δεν αφήνει τα παιδιά του να χρησιμοποιούν το Facebook. «Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ούτε ότι καταδικάζω ούτε ότι επιδοκιμάζω τους γονείς που βοηθούν τα παιδιά τους να γραφτούν», συμπλήρωσε.
 
Πάντως, πρόσθεσε ότι πιο ανησυχητικές είναι οι περιπτώσεις όπου τα παιδιά δηλώνουν ότι είναι μεγαλύτερα από 18 ετών. Κι αυτό γιατί τότε τα προφίλ τους εμφανίζονται στη μηχανή αναζήτησης, ενώ οι υπόλοιποι χρήστες μπορούν να δουν ποιοι είναι οι «φίλοι» τους.
 
Παράλληλα, τόνισε πως το δίκτυο παρακολουθεί στενά το υλικό που διακινείται, αποκλείοντας το ακατάλληλο περιεχόμενο, ενώ παίρνει όλα τα απαραίτητα μέτρα για να περιορίσει τα περιστατικά κυβερνοεκφοβισμού (cyberbullying).

Ποίημα προς την Υπεραγία Θεοτόκο του μοναχού Γερασίμου Μικραγιαννανίτου

Ποίημα προς την Υπεραγία Θεοτόκο του μοναχού Γερασίμου Μικραγιαννανίτου

ΚΑΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΝ , Ποίημα Μοναχού Γερασίμου Μικραγιαννανίτου, Ψαλλόμενος εις πάσαν νόσον και ασθένειαν


Παναγία, βημόθυρο (λεπτομέρεια)
γύρω στα 1200. Ι.Μ.Μ.Βατοπαιδίου
Ου η ακροστιχίς
«Ιασε με νόσου πικράς Κόρη, Γερασίμου»


Ήχος πλάγιος του δ΄
Ωδή α΄. Υγράν διοδευσας

 
'Iάτρευσον Κόρη ως συμπαθής, δεινώς με νοσουντα, κατά σώμα τε και ψυχήν, και αίτει πταισμάτων μου την λύσιν, οιάπερ Μήτηρ Θεού του οικτίρμονος.
Ατρώτοις παθήμασι ρικνωθείς, και νόσο βαρεία, συνεχόμενος χαλεπώς, προς σε καταφεύγω ίνα τύχω, της παρά σου Θεοτόκε ανέσεως.
Σαρκός τας οδύνας και τας πληγάς, θεράπευσον Κόρη τη θερμή σου επισκοπή, και ρωσιν μοι δίδου και υγείαν, ταπεινωθέντι οικτρώς τω ικέτη σου
Αγγέλων η δόξα και η χαρά, χαράν μοι παράσχου, θλιβομένω οδυνηρώς, πικραίς ασθένειαις δια πλήθος, αμαρτιών Θεοτόκε ων έπραξα.

Ωδή β΄. Ουρανίας αψίδος.

Ιαμάτων πελάγη, ως αληθώς βλήζουσα, ίασαι ψυχής μου την νόσον, και τα του σώματος, πάθη θεραπεύσον, και την κατ΄ άμφω υγείαν, δίδου μοι Πανύμνητε, ίνα δοξάζω σε.
Μητροπάρθενε Κόρη, την συντριβήν ίασαι, και τα χαλεπώτατα έλκη, τα της καρδίας μου, τη συμπαθεία σου, και έγειρον με της κλίνης, βηματίζειν πάντοτε, Θεού το θέλημα.
Εκτρυχόμενος σφόδρα, οδυνηροίς πάθεσιν, έρριμαι εκτάδην ως ράκος, ταις περιστάσεσιν, αλλ΄ ω Πανύμνητε, συ μου των πόνων το βάρος, άρον και παράσχου μοι, ρώσιν ευφρόσυνον.
Νεκρωθείς τη κακία, νόσο πικρά πέπτωκα, και πόνους πολλοίς το σαρκίον, Κόρη ετάζομαι, συ μοι επόρεξον, χείρα Αγνή βοηθείας, και της συνεχούσης με, θλίψεως λύτρωσαι.

Ωδή γ΄. Εισακηκοα Κυριε.

Οδυνών απάλλαξον, των συνεχουσών Αγνή την καρδίαν μου, και του σώματος μου ίασαι, πυρετών την φλόγαν την αφόρητον.
Συντριβείς αμαρτημασι, νόσοις συνεχέσθην πολλοίς και άλγεσιν, αλλά συ με ανακούφισον, Κόρη και παράσχου μοι την ίασιν.
Όμβροις θειας χρηστότητος, και το γλυκασμώ τη σης αγαθότητος, την πικρίαν της καρδίας μου, γλύκανον Παρθένε ως φιλάγαθος.
Υπερυμνητε Δέσποινα, την κακακωμένη ζωήν μου πάθεσι, και νοσίμασι και θλίψεσι, κούφισον και σώσον με τον δείλαιον.

Ωδή δ΄. Φώτισον ημάς.

Πλείστοις αλγεινοίς, μαστιζόμενος κραυγάζω σοι Θεοτόκε ασθενούντων προσφυγή, ίασαί με τον ταλαίπωρον ικέτην σου.
Ίδε συμπαθώς, τον εν νόσοις συντηκόμενον, και ελπίζοντα προς σε από ψυχής, Θεοτόκε και παράσχου μοι την ίασιν.
Κέκμηκα Αγνή, και εκλείπω οδυνομενος, τη ευρουση αρρωστια με πικρά, αλλ΄ οικτείρησον τον τάλανα και σώσον με.
Ρώσις αληθής, η θερμή επιστασία σου, γένοιτο μοι και ρυσθήσομαι ταχύ, της ευρούσης ασθενείας με Πανάχραντε.

Ωδή ε΄. Την δεησιν.
 
Αγγέλων, η χαρμονή και ανθρώπων, η χαρά η αληθής Θεοτόκε, την τεθλιμμένη δεινή αρρωστία, και εν οδύνη ψυχήν μου θεράπευσον, και χαροποίησον αυτήν, ως χαράς αιωνίου υπόθεσις.
Σωμάτων και των ψυχών η τεκούσα, ιατήρα και σωτήρα Παρθένε, τον αναβλύζοντα ρείθρα ελέους, τον Ποιητήν των απάντων και Κύριον, θεράπευσον μου την ζωήν, χαλεποίς ετασμοίς ήδη πάσχουσαν
Κλινήρης, διατελών επί πλείων, και τηκομενος πικρά ασθενεία, σε δυσωπω την πηγήν του ελεους, ελεησον με και ιασαι Δέσποινα, και την υγείαν της ψυχής, και του σώματος αύθις μοι δώρησαι
λόσωμον, κεκτημένοις οδύνην, και θλιβόμενος πληγή αφορήτω, και στεναγμοίς την ζωήν διανύων, προς σε βοώ εκ μυχίων καρδίας μου• Aπαλαξον με συμπαθώς, των ευρόντων δεινών με Πανάμωμε.

Ωδή ζ΄. Παίδες Εβραίων.
 
Ρώσιν καμοί τω ταλαιπώρω, και παράκλησιν παράσχου και υγείαν, και πταισμάτων πολλών, την αφεσιν μοι δίδου, οια πηγή χρηστότητος, Παναγία Θεοτόκε.
Ήλγησαν πάντα τα οστά μου, πικροίς πάθεσι και νόσοις αφορήτοις, και οδύνη πολλή, συνθλίβει την ζωή μου, αλλ΄ ω Παρθένε Άχραντε, λύτρωσαι των οδυνών με.
Γέγονεν όλος μου ο βίος, παθών έμπλεως και πάσης αλγηδόνος, αλλ΄ εξ ύψους Αγνή, ίδε την συντριβήν μου, και ως οικτίρμων δίδου μοι, την κατ΄ άμφω θεραπείαν.
Έπιδε όμματι ευσπλάχνω, ως φιλεύσπλαχνος επί τον σον ικέτην, ασθενούντα δεινώς, Παρθένε Θεοτόκε, και δίδου μοι την ίασιν, και γαλήνη τη ψυχή μου.

Ωδή η΄. Τον Βασιλέα.
 
Ρύπων με ρύσαι, των της ψυχής Θεοτόκε, και ιάτρευσον το ασθενές μου σώμα, σωστικοίς φαρμάκοις, της σης φιλανθρωπίας.
Ατόποις έργοις, συναπαχθείς εμολύνθην, και ελύπησα Χριστόν τον ευεργέτην• συ ουν Θεοτόκε, μετάνοίαν μοι διδου.
Συντετριμμένη, τη διανοία προσπίπτω, και κραυγάζω σοι ο τάλας Θεοτόκε• ιασαι το άλγος, της ταπεινής ζωής μου.
Ίλαθι Κόρη, ώσπερ πηγή ευσπλαχνίας, ταις αμέτροις μου εν βίω αμαρτίαις, και ιάτρευσον με, κατά ψυχήν και σώμα.
Μεμολυσμένος, κατά ψυχήν αμαρτίαις, αρρωστήματι ετάζομαι το σώμα αλλά μη με παρίδης, εις τέλος Θεομήτωρ.

Ωδή θ΄. Κυρίως Θεοτόκον
 
Οδύνης χαλεπής με, ρύσαι ασθενείας, και την ψυχήν μου αλγούσαν τοις πάθεσι, τη ρωστική σου πρεσβεία Κόρη θεράπευσον.
Οδόν Θεού παρείδον, και τας ασθενείας, ταις ανηκέστοις Παρθένε ετάζομαι, αλλά τη ση ιαθήσομαι αγαθότητι.
Υψόθεν βλέψον Κόρη, επί την οδύνην, την χαλεπώς την ζωή μου μαστίζουσαν, και συμπαθούς θεραπείας με καταξίωσον.
Υμνείν ου διαλείπω, στόματι αχρείω, σε της ζωής μου Παρθένε την έφορον, και παρά σου θεραπείας την δρόσον δέχομαι.

Τροπάριον Θεοτοκίον
Ηχος γ΄

Καταφυγή και δύναμις ημών Θεοτόκε, η κραταιά βοήθεια του κόσμου, ταις πρεσβείες σου σκέπε τους δούλους σου, από πάσης ανάγκης, μόνη Ευλογημένη.